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比司馬懿還狡猾的老狐狸,自立貞節牌坊,活了93歲


(圖)魏晉時期(220年—420年),指東漢瓦解後,三國到兩晉的時期,通常所說的魏晉南北朝時期(公元220年到公元589年)這段歷史的前一階段。



魏晉時期,政壇上先後有兩大主角,前期為曹氏,後期為司馬氏。曹操打好基礎後,兒子曹丕受禪稱帝,以魏代漢。曹魏後期,司馬氏崛起,司馬懿父子鋪平道路後,孫子司馬炎效仿曹丕,也搞了一次受禪,以晉代魏。




自曹丕篡權稱帝,到司馬炎篡權稱帝,前後相距四十五年,歷經曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奐、司馬炎六位皇帝。在這兩場政權更迭的鬥爭中,有一個人親眼目睹了曹魏的興起和覆亡。他就是司馬懿的弟弟司馬孚。




司馬孚,字書達,河南溫縣人,兄弟八人,排行老三。大哥司馬

朗(字伯達),二哥司馬懿(字仲達),四弟司馬馗(字季達),五弟司馬恂(字顯達),六弟司馬進(字惠達),七弟司馬通(字雅達),八弟司馬敏(字幼達),八兄弟因字型大小中皆有一個「達」字,且都是當時的才俊,故人稱「八達」。




作為「八達」之一,司馬孚更熱衷於文學,自小博涉經史,披閱不倦,加之其為人溫厚廉讓,深得曹植賞識,後成為曹植的文學掾。因曹植太過自負,且恃才傲物,司馬孚最終離開了曹植,轉入曹操世子曹丕門下。曹操死後,曹丕一腳踢開傀儡漢獻帝,自己做了皇帝。曹魏興起,司馬孚是擁護者和見證人。



因為有功於魏,司馬孚得到了中書郎、給事常侍,宿省內,除黃門侍郎,加騎都尉的系列官職。曹丕時代,是司馬孚的政治上升期。曹丕死後,曹叡即位,因寵信司馬懿,故司馬孚也得到了重用,被升為度支尚書。用曹叡的話,「吾得司馬懿二人,復何憂哉」(《晉書》)。可見,此時的司馬孚在朝中的分量。




三國時期,六部尚未形成,度支尚書掌管貢賦和稅租,相當於後來的戶部尚書。當時,司馬懿掌管兵權,司馬孚掌管錢糧,兄弟二人為對抗吳蜀進攻,平定內亂,練兵修田,立下不朽功勛。因此,司馬孚得以封侯,任尚書令。可惜,好景不長,曹叡年紀輕輕就駕崩了,司馬懿、司馬孚面臨著嚴峻的政治挑戰。




(圖)

司馬懿詐病




曹叡死後,曹芳即位,年紀尚小,由曹爽、司馬懿共同輔政。不久,司馬懿便遭到了曹爽的排擠,掛了個太傅的虛名,賦閑在家。搞垮司馬懿後,獨掌大權的曹爽自以為天下無敵,擅權秉政,為所欲為,手下的李勝、何晏、鄧颺等人紛紛亂政,司馬孚自知無趣,自此「不視庶事,但正身遠害而已」(《晉書》)。




嘉平元年(249年)正月,司馬懿趁曹爽、曹芳外出拜謁高平陵,政變奪回實權,司馬孚也跟著沾光,歷任司空、太尉。司馬懿死後,長子司馬師掌權,廢掉曹芳,另立曹髦為新帝。司馬師死後,弟弟司馬昭掌權,司馬孚官拜太傅,而曹髦依然有名無實。身為皇帝,卻接連受制於司馬氏兄弟,曹髦決定武裝奪權。




甘露五年(260年)五月,曹髦在發出「司馬昭之心,路人所知也!吾不能坐受廢辱,今日當與卿自出討之」(《三國志》)的慷慨疾言後,不顧郭太后及眾臣反對,率領三百餘人討伐司馬昭,結果被殺。經過一廢、一殺後,曹魏皇帝已毫無尊嚴,五年後,末代皇帝曹奐乖乖把皇位禪讓給了司馬昭的兒子司馬炎。




在權臣變換、朝代更迭之際,司馬孚究竟扮演了什麼角色呢?筆者認為,他是一隻狡猾的政治狐狸,比司馬懿有過之而無不及。




司馬懿被曹爽剝奪軍權後,司馬孚隨即自動潛水,以求自保;司馬懿發動「高平陵事件」奪權時,司馬孚是幫手,與司馬師一起控制京師;曹芳被廢時,四十六人聯名上表,司馬孚排在第一位;曹髦被殺後,沒人敢到現場,司馬孚「枕屍於股,哭之慟」,並懇請以王禮下葬曹髦;曹奐下台後,司馬孚「拜辭,執王手,流涕歔欷,不能自勝」(《晉書》);司馬炎稱帝後,司馬孚受封安平王。




誠然,司馬孚深諳儒學,頗有士風,在曹丕建國、曹氏治國中效力數十年,並得到了曹魏天子的信任和重用,對曹氏有著深厚的感情。但是,當君臣倫理與家族利益相衝突時,他一面站在家族立場,一面又以曹魏忠臣自居;一面對司馬氏得勢沾沾自喜,一面又「常自退損」(《晉書》),避免禍及自身。這種矛盾,或許有其作為一個儒士的內心苦衷,但更多的是在政治上遊刃有餘的表演。





(圖)魏文帝曹丕(187年冬—226年6月29日),字子桓。沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國時期著名的政治家、文學家,曹魏開國皇帝(220年—226年在位)。魏武帝曹操與卞夫人的長子。




「殺陛下者,臣之罪」(《晉書》),這是司馬孚抱著曹髦屍體所說的話。作為太傅,他早幹什麼去了?君辱臣死,他怎麼不以身相殉呢?他若真的忠君,時刻保護曹髦,以他的身份和地位,何人敢殺曹髦?曹髦鬱悶時,他不去安慰,而是悠然自得;曹髦兵變時,他不去護駕,而是放任自便;曹髦死了,他卻第一時間趕了過來。司馬孚假惺惺的哭聲,就是想倚老賣老,變相為司馬氏弒君開脫。




無獨有偶,曹奐退位時,司馬孚也有精彩演說,「臣死之日,固大魏之純臣也」(《晉書》)。意思是說,就是哪天他死了,他也是曹魏的大臣,生是曹魏的人,死是曹魏的鬼。看這話說的,這不是放屁嗎?他若真忠於曹魏,完全可以放下一切,苦苦守著曹奐,何必受封新朝的安平王,而且還進拜太宰、持節、都督中外諸軍事?又何必坐著司馬炎欽賜的豪華輿車上殿,接受司馬炎的迎拜呢?




司馬孚「逢廢立之際,未嘗預謀」,眼睜睜看著曹髦被殺,曹奐遜位,卻一言不發,這種所謂的「性至慎」,就是政壇老油條,稱他是魏晉時期最狡猾的政治狐狸,一點都不過分。一臣二主,腳踩兩隻船,這就是政壇影帝的風采。




他的表演,在以後的日子裡還在繼續,「孚雖見尊寵,不以為榮,常有憂色」。泰始八年(273年),司馬孚離世,時年九十三歲。如此高壽的年紀,顯然不是憂死的,而是老死的。臨死前,司馬孚還從容遺令,「有魏貞士河內溫縣司馬孚,字叔達,不伊不周,不夷不惠,立身行道,終始若一」(《晉書》),什麼「大魏之純臣」,什麼「有魏貞士」,不過是當了婊子還給自己立了一塊貞節牌坊而已。




*作者:劉秉光,魚羊秘史原創專欄作家。歷史學者,今日頭條簽約作家。已出版《歷史上那些帝王們》《你所不知道的帝王》《笑談囧聞趣史》等。


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