文房雅器 載道千年

文房，書房，中國意蘊集聚之處；文具，文人雅士揮毫潑墨、行文作畫之用具。自古起，文房用具便為文人雅士探索藝術、追求悠閑雅趣生活的必備之物，不但要求用具實用，更要注重藝術雅緻

而最具代表性的，則莫過於，被譽為「文房四寶」的筆、墨、紙、硯。「明窗淨几，筆硯紙墨皆極精良，亦自是人生一樂。」這是中國文人對文房用具的追求。

文房四寶中，筆為首。作為舉世無雙的書寫工具，中國的毛筆寫出的線條，可柔可剛、可粗可細、可潤可枯，變化之多，為任何硬筆所不及。

一個好的毛筆要合乎四個標準，號稱「毛筆四德」，就像君子有「仁義禮智」四德一樣。尖：筆毫聚攏時，末端要尖齊：筆尖潤開壓平後，毫尖平齊圓：毫毛充足，筆毫圓滿如棗核之形健：筆有彈力，將筆毫重壓後提起，隨即恢復原狀

我國最有名的毛筆是出自浙江湖州的湖筆，被譽為「筆中之冠」。《湖州府志》載：「湖州出筆，工遍海內，制筆者皆湖州人，其地名善璉村」。湖州的善璉鎮，也被稱為湖筆之鄉。湖筆選料精細，製作精湛，「尖、齊、圓、健」四德齊備

以羊毫筆為例。善璉制筆匠人從身體健壯的育齡公羊身上選取具有鋒穎的毛料，筆料、水盆、結頭、裝套、鑲嵌、蒲墩、擇筆、刻字等十二道流程120道工序，最終製作出縱筆順利、運轉圓潤、用鋒中正、能提能按的極致羊毫筆。

墨，給人的印象似稍顯單一，卻具有「落紙如漆、萬載存真」的效果。藉助於這種獨創的材料，中國書畫奇幻美妙的藝術意境才能得以實現，且歷經幾百年甚至上千年的滄桑歲月，仍然字跡清晰、神采奕奕。

墨可分為實用墨和觀賞墨。實用墨主要用於書法和繪畫及醫藥等，講究內在質量和實用效果；觀賞墨也稱珍玩墨，主要為欣賞珍玩，不為書法之用。其形狀多小巧玲瓏，大不盈寸。

中國墨以徽墨最富盛譽，歷千年而聲名不減。徽墨集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術於一體，成品具有色澤黑潤、堅而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經久不褪、馨香濃郁、防蛀等特點。不過因研墨頗費時間，目前文房中用的墨多是墨汁了。墨的地位也基本已被墨汁所代替。

紙，是傳遞人文與情懷的載體。或豪情萬丈，或憂國憂民，或感慨江山，或情信家書，皆透過這薄薄的紙張，準確地把這些情感傳達出去，併流傳下來。我國現存的古書畫作品，大部分都是用宣紙創作並裱裝的，有的已歷上千年，仍然色澤清高，質地完好。宣紙也因此有「紙壽千年」之譽。

文房四寶，最後為硯。書法創作中，硯的作用不如筆、紙、墨那樣直接，它的優劣，都要通過墨才體現出來。然而，文房四寶中，卻數其最為貴重。

書畫之道，不全在於作品的成敗，還有怡情養性，這方面數硯為上。它是文房中是實用與鑒賞，結合得最好和最理想的，所以歷來選硯都以品味為先，實用尚在其次。

硯有石硯、陶硯、磚硯、玉硯等種類之分，最負盛名的屬廣東產的端硯和安徽產的歙[shè]硯。其中歙硯有寒冬儲水不凍、盛夏儲水不腐，洗濯蕩滌即清，擺設雅緻得用等特點，蘇東坡稱其「澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德」。

除文房四寶外，其實還有樣文房用品，同樣不可或缺。它就是筆擱，或稱筆格。筆擱是擱筆之物。根據不同形狀，亦稱筆枕、筆山，也有稱筆床。民國年間的古玩家趙汝珍在他《古玩指南》中如此描述：「架筆之物，作書畫時在構思或暫息時借筆格以置筆，免致畫筆環轉污他物，它為古人書案上最不可缺少的文具。」

書家畫者筆下的墨色淺淡變化，水墨之間深邃、空靈，書畫世界的層次與秩序……這些都需要一套好的文房用具來實現揮灑自如的效果。文房之美，應世人共賞。