佛前真的不能供梨嗎？梨＝離？

佛前能供梨嗎？（資料圖）

文：靜妙法師

我也曾經聽有的信徒說，佛前不能供梨，原因是梨代表離開，是很不詳的預兆。我當時勸諫他：花香燈塗果，茶食寶珠衣，種種供養修福，為什麼就執著一種梨呢？有人說梨代表離開，還有人說梨代表離苦得樂呢，統統是迷信！

佛怎麼會執著吃什麼呢？供品，能吃的就可以供。但是要把我們認為最好的、最珍貴的拿去供佛。有的人，把過保質期的、自己不吃的、不喜歡的、吃剩下的、甚至快要腐爛的食物拿去供佛，這都是很不對的，一定要以新鮮之物清凈供佛。我在寺院曾經看到一個人，搬一麻袋的白面就去供佛，我問他為什麼不供饅頭或包子？他說「佛不計較，啥都能吃！」簡直是可笑可憐啊！還有因為熟玉米比生玉米貴，於是就買生玉米來供佛，可是，生的怎麼吃啊？自己都不吃，怎麼能拿來供佛呢？就像自己喝開水，給佛供涼水一樣，自己怕涼，佛就不怕涼了？這都不對。並不是佛不吃這些東西，而是我們沒有生起恭敬稀有之心，這食物自然就不清凈。還有一種人，平時從不上供，就算買來水果，也要放著，放到初一十五或者佛菩薩聖誕才去供佛，好多都放爛了，供完了以後，人也不能吃，最後都扔了，實在太可惜了，太不應該了。供佛不必選日子，佛菩薩日日歡喜，每天都是歡喜日，沒有不歡喜的時候！更有甚者，哪裡是供佛？簡直就是供人。例如，地藏殿看殿的居士愛吃香蕉，他就和上香的香客說地藏菩薩愛吃香蕉，或者說最近什麼水果都有人供，就是沒有人供香蕉，誰來發心供些香蕉給地藏菩薩？自己愛吃香蕉，佛就愛吃香蕉，這哪裡是供佛？幸虧你沒說你愛吃榴槤，否則人家還買不起呢！這到底是騙佛，還是騙自己呢？還好佛菩薩是聖者，無我無人，否則一定會起煩惱。

南本《大般涅槃經》記載，佛臨涅槃時，諸優婆塞為佛及僧備辦種種飲食，其食甘美，具有三德六味。現在寺院每日二時上供都要念「三德六味，供佛及僧。」這是佛前上供最值得注意的。只要供三寶，就要具三德：

1、清凈：清潔而無有葷穢；

2、柔軟：輕軟甘和而不粗澀；

3、如法：隨時措辦，製造得宜。

尤其是在寺院做義工的居士們，一定要注意。就「清凈」這一點，就要特別注意。有一次我去齋堂，看見大家包餃子，一邊包餃子、一邊嘻嘻哈哈聊天，眼看著口水都噴進餃子餡裡面了，最後，煮熟了上供，大家都吃的樂呵呵的，殊不知吃進去的都是他們的口水。這樣是很不好的，很不清凈。所以，供養三寶，一定要注意、要細心。