歷史學家欠他一個道歉，被故意抹黑的隱太子

李建成（589年-626年），小字毗沙門。唐高祖李淵長子，隴西成紀人，祖籍邢州堯山。

李淵起兵之前，李建成奉父命在河東招募人才，而後李建成到太原助李淵起兵，率軍攻略西河，取霍邑，拒潼關，攻克長安。唐朝建立後被立為皇太子，協助李淵處理政事。李建成多次率軍打退突厥的入侵，擒斬與突厥勾結的劉黑闥，平定山東。

武德九年六月四日，李世民發動玄武門事變，親手射死李建成，時年三十八歲，五子一併遇害。

李建成直率、寬簡、仁厚，很有才能，不是史書所記載卑鄙平庸的太子。貞觀二年（628年），李世民追封李建成為息王，追謚曰「隱」，貞觀十六年（642年），又追贈為皇太子。史稱隱太子。

人物生平

太原起兵

大業十三年（617年），李淵被任命為太原留守，時李建成攜領家屬在河東居住，李淵令李建成在河東秘密結交有才能的人。

同年二月，馬邑校尉劉武周據城造反自稱天子，三月破樓煩郡進據汾源宮。李淵一方面以討賊為名募兵，一方面派密使到河東催促李建成來太原。

為了解除爭奪天下的後顧之憂，李淵先暗中結好突厥。突厥要求李淵自立，否則不予支持，李淵堅決不肯。李世民、劉文靜、裴寂等多次勸諫，但李淵仍舊堅持。六月，李建成到達太原，李淵非常高興。裴寂等人跟著李建成來見李淵，勸李淵仿效仿效伊尹、霍光廢掉隋煬帝楊廣擁立代王楊侑，發兵傳檄各郡縣，更改旗幟向突厥表態。師出有名，令中外歸心。李淵認為這麼做有點掩耳盜鈴，目前也沒有更好的辦法。李淵於是決定起兵，派遣使者告知突厥，送馬千匹且許諾派兵。

李淵在太原遠近招撫，西河守將則多次向隋朝廷表忠心，擋住了李淵西取長安的道路，於是李淵派遣建成、世民兄弟率軍前往攻取，除了路上吃的只帶了三日的軍糧。

李建成見招募來的義軍沒有經過訓練，擔心他們不能打仗，於是立下軍法，整肅三軍。在兵進西河的行軍路上，李建成與將士們同甘共苦，百姓種在道旁的瓜果蔬菜，一定要付了錢才能吃，得來的食物酒水，也與將士們一同分享。大軍行至西河城下，李建成親自前往告知自己的來意，城內人紛紛來投，只有郡丞高德儒不肯歸降，李建成於是率軍攻打高德儒，郡司法書佐朱知瑾從城上將李建成兵馬引進城中，生擒高德儒後斬首，其他西河人全部赦免。李建成平定西河，往返只用了九天時間。班師後，李淵非常高興說：「用這樣的方法用兵，可以橫行天下。」封李建成為隴西公，為左領軍大都督。

七月，李建成隨李淵進圖關中。駐軍賈胡堡，時天降大雨。八月，雨停後，李淵在李建成的建議下開始進兵霍邑，李淵擔心霍邑守將宋老生堅守不戰。李建成認為宋老生雖然之前可以平定盜賊，其人出身寒微，有勇無謀，可以引誘他出戰。李淵於是派幾百個騎兵往霍邑城東，在距城五六里的地方安營，等待步兵。李建成與李世民各只率領幾十個騎兵直到霍邑城下巡視。李淵又將部下分為十幾隊從城東南巡至西南，做出好像要安營又要攻城的樣子，讓殷開山率領後軍開始進軍。宋老生見城下打算安營的兵馬數量不多，李淵後軍尚未前來，於是將三萬人一分為二，自己帶人從東門殺出，另一隊從南門殺出。李淵擔心宋老生不會離城太遠，讓李建成率領左軍，李世民率領右軍，斷掉宋老生的回城之路，李淵自己率軍假裝撤退，宋老生見李淵撤軍，以為是李淵怕了，引軍向前，在距城一里處列陣。殷開山率領步兵前軍列陣，後軍相繼而至。還沒交戰，李建成與李世民率軍作出大攻霍邑東門南門的樣子，李淵放出謠言說宋老生已被斬首，宋老生兵馬聽到後，捨棄兵仗四散奔走。城門又被李建成、李世民所堵，宋老生無法回城，城上人放下繩子想要將宋老生拉上去，軍頭盧君諤趁機將宋老生斬殺。（舊唐書載此戰李淵被宋老生擊敗，李建成墜馬，功勞全歸於李世民。）

九月，李淵派李建成率領司馬劉文靜、統軍王長諧、姜寶誼、寶琮等數萬軍隊拒守潼關，兼守永豐倉，以防止屈突通河東駐軍來追擊，慰撫使竇軌等人也聽其調遣。屈突通聞知李淵西行入關，就任命鷹揚郎將湯陰人堯君素代理河東通守，派他守衛蒲坂。屈突通親自率兵幾萬人趕赴長安，被司馬劉文靜所阻擋。隋將劉綱守衛潼關，在都尉南城屯軍。屈突通想去潼關向劉綱靠攏，統軍王長諧搶先率兵襲擊並斬殺了劉綱，佔據了都尉南城，屈突通不得不退守都尉北城。李淵接到戰報高興地說：「屈突通向西不能前進，向東沒有退路，只得觀望長安的戰局變化才能採取下一步行動，我們已經不必再顧慮他了。」於是命令李建成從永豐倉的駐軍挑選精兵，取道新封奔赴長樂離宮。

十月，李淵率軍至霸上，與李建成、李世民會師，兵力達到二十餘萬。李淵進入長安後，讓李建成與李世民率軍駐紮在長安城四面。李淵與眾文武擁立代王楊侑為天子，尊楊廣為太上皇，改元義寧。楊侑封李淵為唐王，李建成為唐王世子，並許建成開府自置僚屬。

義寧二年（618年），李建成被封為撫軍大將軍、東討元帥，率領李世民等十萬（一說七萬）兵馬向東略地，伺機奪取洛陽。四月，李建成回到長安，隋恭帝楊侑封李建成為尚書令。

平定山東

武德元年（618年），宇文化及在江都弒殺隋煬帝楊廣，不久之後，隋恭帝楊侑讓位李淵，李淵稱帝後，立李建成為太子。

武德二年（619年），司竹盜賊祝山海作亂，自稱護鄉公，李建成率領桑顯和前往將其平定。四月，涼州人安興貴擒獲涼王李軌，率眾以河西諸郡向唐朝投降，李建成奉命前往原州接應。

武德三年（620年），劉武周被擊敗後逃往突厥，七月，李淵令李世民征討王世充，令李建成鎮守蒲州，防備突厥。

武德四年（621年），稽胡酋帥劉仚成擁眾數萬作亂邊疆，李建成率軍前往征討。李建成率軍於鄜州與劉仚成軍相遇，李建成合兵與劉仚成交戰，大破劉仚成，斬首百餘級，俘虜一千多人。李建成放走各稽胡首領幾十人，讓他們回到部落招降其他首領，劉仚成得知後與其他首領前來請降，李建成見這些部落民族兵馬太多，害怕他們將來再次作亂，於是準備將他們全部殺死，消息泄漏，劉仚成逃往梁師都那裡。李建成處死稽胡降兵六千餘人。

武德五年（622年），劉黑闥被李世民擊敗後，逃往突厥。六月，劉黑闥引突厥軍作亂山東。魏徵見李建成雖然是嫡長子，但是功績不如李世民，於是建議李建成去請戰立功。李建成聽從魏徵的建議，請求去征討劉黑闥。於是李淵派李建成和李元吉率軍前往，十二月，李建成於魏州大獲全勝，擒斬劉黑闥，平定山東。

武德六年（623年），七月突厥頡利侵犯朔州，李淵派遣李建成和李世民駐兵并州防備。九月，突厥退兵，李建成班師回朝。

武德八年（625年），四月突厥侵略定州，李淵令李建成駐兵幽州，李世民駐兵并州防備。

玄武政變

秦王李世民由於長期在外征戰建立戰功掌握權柄，對於立李建成為太子很不服氣，於是想盡辦法取而代之。武德七年六月，秦王府製造出楊文幹事件，使人誣告太子勾結邊將謀反。最後，唐高祖以兄弟不睦流放了東宮的王珪、韋挺和秦王府幕僚杜淹。

此後，秦王府和東宮摩擦不斷。武德九年（626年），李建成建議李淵，將房玄齡、杜如晦逐出秦王府，嚴令不得相見。秦王府文武多被免官外放，府中只剩長孫無忌、高士廉、尉遲恭和張公謹等幾人。眾人感到惶惶不可終日，於是勸李世民儘快採取行動殺掉李建成，逼李淵退位。

六月四日清晨，李世民率領秦瓊、尉遲恭、程知節、侯君集等人在玄武門設下埋伏，太子李建成和齊王李元吉奉召入宮，行至臨湖殿，感覺事情有點不對勁，於是掉頭準備回東宮。李世民一邊大呼一邊在後面追趕，並一箭射殺了李建成。

東宮和齊王府的馮立、薛萬徹、謝叔方等將領得知李建成遇害，帶領二千兵馬猛攻玄武門，將玄武門守將敬君弘、呂世衡等斬殺。薛萬徹鼓動士兵去攻打秦王府，秦王府諸人大驚失色，於是割下李建成與李元吉的人頭示眾，使東宮兵馬失去鬥志。在這場政變中，李建成的五個兒子全部被殺，全家被逐出皇室宗籍。

貞觀二年（628年），李世民追封李建成為息王，追謚「隱」。以王禮改葬李建成。貞觀十六年（642年），李世民又追贈李建成為皇太子。

人物成就

招募賢才

隋大業九年（613年），各地反隋義軍已有很多，李淵這時候也已經有了起兵的念頭，他讓李建成攜帶家屬在河東居住，並秘密招募有才能的人，為起兵做準備。李淵正式起兵以後，得到了河東地區的響應。

唐朝建立以後，李建成太子府任用的很多人才都為大唐作出了重要貢獻。

武將薛萬徹，在李建成死後為唐征討突厥、吐谷渾、高句麗等；馮立在突厥逼近長安時以少戰多，大戰突厥；馬三寶於唐創業時立下不少功勞，李世民曾因馬三寶的死而廢朝；文官有王珪為唐初名相，魏徵更是進入凌煙閣。

堅定起兵

大業十三年（617年）二月，李淵起兵之前，李世民、劉文靜等多次勸諫李淵早點起兵，但李淵以李建成未到太原不肯起兵，直到同年六月李建成到了太原之後，李淵才決定正式起兵。

李淵正式起兵往關中進軍，第一戰是攻打西河，由李建成和李世民帶兵。李建成給新聚集的義兵制定軍法號令，和將士們同甘共苦，對百姓也是秋毫無犯，使得李淵起兵之初既得將士之心，也得百姓之心。李建成前後只用了九天時間就平定了整個西河。

李淵進攻霍邑的時候，逢天降大雨，派去突厥的使者劉文靜沒有回來，於是有傳言說劉武周聯合突厥打算偷襲太原。李淵招集眾人商議，參與議論的人多認為家屬都在太原，必須回救，但李建成與李世民認為，突厥貪利，如果要進犯，會打馬邑，劉武周想打太原，必定會與突厥意見不合，所以不用擔心，反倒是如果進軍一半回救太原，就需要同時面對屈突通、宋老生、劉武周、突厥等。李建成又分析霍邑守將宋老生有勇無謀，雨停之後進軍，可一戰將其斬殺。李建成與李世民的話使李淵堅定攻打長安，進而建立李唐政權。

軼事典故

阻父滅佛

武德四年（621年），傅奕上奏《請廢佛法表》，請求廢除佛教，至武德九年（626年），傅奕總共上疏七次。李淵有意廢除佛教，問李建成，李建成以佛教三乘、八正力諫不可，大意是說：「佛教講究眾生平等縱是儒道也難以倫比，從古至今的明君賢士無不對佛教遵崇敬仰。現在出家者未必都是好人，有行為不端的，有為了避稅偷懶假裝學佛的；但也有威儀具足，嚴守戒律，心性志向像珠玉一樣澄明高潔的。如今要不分賢愚地遏令他們一併還俗，恐怕將會玉石俱焚。這件事恐怕要損傷了德政和教化。今天如果責令佛門自行降罰除奸，可不僅佛性慈悲為懷、平等無差，而且那種物我兩忘、絕愛忘恨、無嗔無怒的舍己境界就像大海一樣的包容一切。商均和丹朱這兩位儲子生長於帝舍皇宮，雖不堪大任，但還不至於虧損堯舜的聖德。今天忽然要因愚僧的過錯而毀滅尊宗，我經過反覆商量認為於理不可以這樣做。」

小字軼事

李建成小字毗沙門，藏傳佛教與漢傳佛教所共同推崇的財神護法就叫毗沙門天王，李建成曾勸阻父親不要滅佛，至於為何要取小字毗沙門，因為史料沒有記載，就不得而知了。2012年11月1日，中國社會科學出版社出版了首都師範大學王濤著作的《唐宋時期城市保護神研究:毗沙門天王和城隍廟神為中心》中有提到李建成與毗沙門天王附會的可能性。

相關爭議

李世民由於玄武門之變緣故多次向史官要求閱讀記錄皇帝的言行的《起居注》，一開始褚遂良不許，後來在他一再要求下，房玄齡與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實錄》、《今上實錄》給李世民。李世民這一行為不僅給史學考究帶來極大困難，其本身也遭到許多學者的指責。章太炎甚至在《書唐隱太子傳後》中說：「太宗既立，懼於身後名，始以宰相監修國史，故《兩朝實錄》無信辭。」

新舊唐書里將李淵起兵建唐的功勞幾乎歸功於李世民，而李建成的功勞隻字未提。時有跟隨李淵起兵的書佐溫大雅作有《大唐創業起居注》三卷，詳細記錄了李淵自起兵到正式稱唐帝為止共357天的事迹。書中內容與兩唐書有些出入，溫大雅作為當時人，在皇儲爭鬥中又是幫助李世民的，故對比兩唐書，他所作的《大唐創業起居注》可信度較高。

而對於兩唐書中所記載的李建成加害李世民等事情，由於政治鬥爭之殘酷，其有待詳查。玄武門之變是李世民由於嫡長子繼承製而有預謀的奪權行為，突出的表現就是網羅人才；其次加強地方經營，樹立以洛陽為中心的地方勢力；然後積極爭取王宮大臣的支持；接受文武臣僚建議，加緊政變準備；精心謀劃，發動突然襲擊。