伊斯蘭教為什麼沒有征服中國？

地球上有三大世界性宗教，佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教和基督教都征服了中國，荷蘭著名漢學家許理和曾寫了一本書，叫做《佛教征服中國》，當然這裡的「征服」不是指中國變成了一個政教合一的佛教國家，而是指佛教成為了中國人的一種普遍的總結信仰。我們在日常生活中，不經意間會用到很多佛教的辭彙，比如「報應」、「投胎」、「因緣」，說明佛教對中國人的影響是非常深刻的。

基督教在鴉片戰爭以後，同樣也征服了中國，並且現在信仰基督教的人呈現出越來越多的趨勢。

惟獨伊斯蘭教，沒有征服中國，伊斯蘭教只是中國少數民族的宗教信仰，從來沒有成為漢族的一種普遍的宗教信仰。

（馬來西亞首都的穆斯林）

伊斯蘭教的影響力，到了河西走廊、青藏高原一帶，似乎戛然而止了，其前鋒充其量也不過到了陝西西部地區。當然，中國內地有回族，有回族的地方就有伊斯蘭教。畢竟，呈片狀分布的伊斯蘭教信仰區只是到了河西走廊。

為什麼會這樣？

這就不得不從吐蕃說起，藏族最輝煌的時代是公元7世紀至9世紀之時的吐蕃時代，吐蕃王朝從的全盛時期是在公元8世紀的中後期。

吐蕃全盛時期的疆域，控制了河西走廊和西域地區，最西邊到了中亞。最南邊到了今天的印度北部地區和孟加拉國。

（布達拉宮）

青藏高原的吐蕃時代，恰恰是伊斯蘭教從中亞東擴至中國內地的時代，這個時候是吐蕃阻擋了伊斯蘭教的東擴。

說到這裡，也許有人會說，唐朝難道不能阻擋伊斯蘭教的東擴嗎？注意！漢人的宗教信仰，通常比較搖擺，沒有堅定性，來者不拒。只要有一種宗教不追求政教合一，不對皇權構成威脅，他就一定能夠在中國生存並發展起來。

吐蕃不一樣，吐蕃是一個政教合一的佛教國家，吐蕃對伊斯蘭的阻擋，並不是說吐蕃人依靠軍隊阻止了伊斯蘭教的擴張，而是用另外一種宗教——藏傳佛教阻擋了伊斯蘭的擴張。

藏傳佛教，不僅在青藏高原廣泛傳播開來，而且傳播到了蒙古高原。蒙古曾經政征服了世界，但是後來蒙古人反被伊斯蘭教征服。惟獨蒙古本部沒有被伊斯蘭征服，這就是藏傳佛教阻止了伊斯蘭教的擴張。

（藏傳佛教寺廟，桑耶寺）

吐蕃建立以後，與唐朝進行了持續兩個世紀的戰爭，主要是為了爭奪對西域和青海湖地區的控制權，雙方之間互有勝負。但到了唐玄宗以後，吐蕃明顯佔據上峰。吐蕃曾經控制了河西走廊和西域的廣大地區，甚至南下攻入長安，

公元763年10月，吐蕃軍隊攻陷長安，唐代宗倉皇出逃。吐蕃本來想長期佔領長安，但是青藏高原的人來到內地以後有些不適應，中原人去青藏高原缺氧，青藏高原的人來內地會發生醉氧，加上當年長安的秋季異常的炎熱，吐蕃人開始生病，不得以退走了。

（唐代宗）

吐蕃軍隊退走以後，他們發現了一個竅門，選擇在深秋季節進攻長安比較好，於是在後來的歷史時期，吐蕃軍隊每到秋天就進攻長安，當時長安城到了秋天往往全城戒嚴，稱之為「秋防」。

安史之亂以後的唐朝之所以一蹶不振，苦於藩鎮割據，很大程度上是因為疲於應付吐蕃，沒法處理安史之亂的善後事宜。

唐朝後期，河西走廊和西域地區基本上被吐蕃控制了，吐蕃延緩了伊斯蘭教的東擴，這大概就是吐蕃對世界歷史最大的影響之處。

吐蕃衰落以後，河西走廊地區西夏又崛起了，西夏同樣也是一個佛教政權。