佛法告訴你，幸福在哪裡？

如何面對逆境

濟群法師談到，生活由順境和逆境構成，而逆境會打破人們原有的期盼、執著和設定。人只要不活在自己的一廂情願里，就能避免被「第一支毒箭」（逆境本身）傷害。而認清真相，接納現實，就能避免「第二支毒箭」的傷害，避免陷入由逆境引發的負面情緒。

佛法認為世界由「因緣因果」構成，所有現象的發生都有其前因後果。佛法講隨緣，了解因緣因果後，不論發生什麼都可以接受，並在接受的基礎上從自身開始改變因緣，這就是「因上努力，果上隨緣」。

所以，逆境也是一次成長和進步的機會。一方面，佛法告訴我們世界是無常的，無論宇宙的成住壞空，還是人的生老病死，亦或人際關係的和諧與否，都在不斷變化。「倘若人們有接納的能力和智慧，任何事情都不會給我們造成太大的傷害。」

另一方面，順境未必是好事，逆境也未必是壞事。在現實中，有的人在順境中沉淪，生命因此膚淺；有的人在逆境中成長，變得堅強勇敢。正所謂「禍兮福所依，福兮禍所依」。具備智慧，便可以看透禍福，看透順境和逆境的兩面性。所以，有智慧地看待逆境，就可以避免被逆境傷害。這是人生幸福的重要保障。

幸福需要福報

濟群法師談到，幸福不只是取決於物質，更取決於身心，並從古人講的「五福臨門」來探討幸福所需要的五大福報：長壽、富貴、康寧、好德和善終。

其中，長壽和富貴是幸福的外在條件，康寧（身體健康和內心安寧）才是根本因素。法師說：「從養身到養心非常重要，身心健康是人生的第一財富，而修身養性是人生最大的投資。」在如何獲得內心安寧的問題上，濟群法師指出，破壞人生幸福的「頭號敵人」是煩惱，而學佛就是解除生命的迷惑煩惱，使躁動的念頭平息下來，從而身心自在。法師說：「人們稱佛陀『得大自在』，原因就是佛陀的生命中沒有迷惑和煩惱。」

五福中的「好德」代表健康心理的發展，不僅關係到身心健康，還關係到福報能否持續增長。在實踐道德的過程中，正向心理會持續強化，成就健全的人格。「有了道德準則，做事會更容易，因為它有助於人們得到社會的認可。」

善終指死得安詳自在，也是一種福報。濟群法師說，中國社會正面臨兩大問題：一是老年人的精神生活，二是臨終關懷。人們不是迴避死亡，就是在死亡面前措手不及，要想自在地離開，需要有信仰指導。法師說：「古代高僧大德可以坐脫立亡，做自己生死的主人。而佛陀的十大名號之一『善逝』，也是因為可以走得自在。」

要想獲得這些福報，必須播種福田。濟群法師談到，佛教的三種「福田」和感恩、恭敬、慈悲三種心理有關。帶著感恩心面對每個人，可以培育恩田；帶著恭敬心尊敬三寶和有德者，可以培育敬田；帶著慈悲心幫助人們解除痛苦，可以培育悲田。

「一個人若太關注和在乎自己就不容易幸福，我們要學會去關注更多的人，用慈悲、開放的心，和同情同理心與人相處。」法師說：「遇到任何事都從別人的角度去思考，對他人的快樂生起隨喜的心，對他人的痛苦生起同情的心。」這樣，會給人生帶來源源不斷的福報。

幸福與認識有關

我們能看到什麼樣的世界，關鍵在於認識。若想獲得幸福，必須有智慧的認識，這樣面對問題才能不起煩惱。濟群法師通過對積極心理學的分析，指出智慧認識可以幫助我們解除煩惱，所謂「慈悲沒有敵人，智慧沒有煩惱」。法師風趣地說：「幸福的頭號殺手是煩惱，而煩惱的頭號殺手是智慧。」

法師還分析了煩惱產生的重要因素：我執。因為我執，人們將家庭、事業、感情看得太重，從而產生過分的依賴和永恆的幻想。法師說：「人生最大的問題就是把自己丟掉，人生最大的誤解則是錯誤地認識自己。」佛法修行就是要我們真正了解「我是誰」，開啟內在的智慧明燈。「當明白一切都是因緣的假相時，人們就能在積極追求的同時坐看雲起，不然會活得很累。」

幸福與慾望有關

在幸福與慾望的關係上，濟群法師也做了深度剖析。法師談到，幸福和慾望滿足與否有關，但慾望帶來的幸福是一種假相，並不可靠，因為那只是一種滿足感，不是本質的幸福。法師舉例說：「人們都覺得睡覺是幸福，可如果讓你24小時都躺著，你就不幸福了。」

「內心單純、慾望較少的人就容易幸福。」法師說，「現代人不幸福的原因就是內心不清凈而且慾望太大。如果是四大洋、五大洲那樣大的欲河，再多的金錢也是不能填滿的。」法師還談到，在充滿競爭、攀比的社會環境中，人們活得很累。「因為心在不斷抓取，所以人們總要忙著，根本休息不下來。」法師說，「考量一個人是否幸福，就要看他有沒有休息的能力。佛法就是讓我們學會管理內心，讓心安靜下來。」

慾望之所以給人帶來的痛苦，在於依賴增多，使生存和幸福的成本大大增加。一旦依賴發生變化，就會引發焦慮、恐懼和不安。所以，正確對待慾望是獲得幸福的關鍵，所謂「知足常樂」。

幸福與內心有關

心是痛苦和快樂的根本，想要幸福，就要建設健康心靈。法師說，人既有「佛性」也有「魔性」，需要認識到，哪些是正向積極的心理，哪些是負面消極的心理。修行就是要我們解除貪嗔痴等負面心理，開發內在的大智慧和大慈悲。最終，成就佛陀那樣的人格和功德。（文：濟群法師）