這位撒謊成癮的法國「愛情王子」，為何不乏死心塌地的粉絲？

一個名叫「愛情王子」的法國推特賬號，堅持不懈地彎曲事實、發布可笑離譜的假新聞。然而，「王子」卻擁有為數不可小覷的熱情粉絲，其中包括年輕貌美的極右女政客瑪麗安?馬雷夏爾-勒龐和法國網紅「快樂鳳凰」EnjoyPhoenix。這到底是為什麼呢？

在推特用戶「愛情王子」（ @tprincedelamour）的臉書頁面上，「一對非法移民夫婦不工作，卻每月照拿3265歐元補助」、「難民已全面佔領一座德國城市」、「奧朗德放言，同性婚姻是他任內犯下的最大錯誤」類新聞比比皆是。定睛一看，這些謊言如此拙劣潦草，不禁啞然失笑，深感製作者未免太過無禮。

這位「愛情王子」煞有其事地偽造了一份房補中心的補貼細則單。

極右派「小王子」：肆無忌憚地製造謊言

「王子」多次偽造各大門戶網站截圖，藉此發表反難民、反移民等極右派言論。

「愛情王子」捏造知名新聞網站文章截圖。

事實上，這個謊話連篇的匹諾曹已成功引起了法國多家媒體的注意：數十篇《世界報》、《解放報》的打假文章愁眉苦臉地忍受著耳鳴、呼吸著毒氣，應接不暇地拆除著「王子」任性拋下的「炸藥包」。

諷刺的是，我們的極右派小「王子」在推特上，大言不慚地「真理至上」的理念。很顯然，他的一系列舉動代表兩種可能性：1. 「王子」秉行「實用」態度，將謊言視作追求真理的必要手段。這一點神似被洗腦的恐怖分子； 2. 甭管什麼真相，能帶來利益就行。

看到「王子」轉發論「真理」重要性的推文，小編眼已花。

起初，沒啥眼力見的小編，還將這位「王子」與朋友圈養生秘笈，或是各種怪力奇談歸為一類。但事實比我想像的嚴重：「王子」有超過16,000名粉絲，其中包括極右黨魁的侄女瑪麗安?馬雷夏爾-勒龐（Marion Maréchal Le Pen），以及法國油管超級網紅「快樂鳳凰」EnjoyPhoenix。

法國油管超級網紅「快樂鳳凰」。

「愛情王子」動動小指頭，隨便發條推送，就可吸引上百個回應。社交網路傳播學專家凡德比思（Nicolas Vanderbiest）更表示，「在我看來，這個賬號的影響力非同尋常 」。

「網紅」政客瑪麗安?馬雷夏爾-勒龐

那麼問題來了：為什麼這種持續造謠的賬號，能堂而皇之地被廣大粉絲衷心追隨？很顯然，這些謊言符合擁護者的政治訴求。但是，他們能因此心安理得地無視真相嗎？

「王子」為於貝「配字幕」：「我建造了歐洲最大的清真寺。」

我們缺的不是信息，是理解力

要解釋「王子」肆意撒謊、卻備受寵愛的怪像，我們繞不開互聯網和社交媒體。原因在於，它們使人們隱藏在暗處的心理套路，更清晰地展現出來。

如今，人們既可上網，也常通過臉書、推特等社交媒體獲取新聞。不過，信息並不是多多益善：在不開放的社會中，人們害怕真相被剝奪。開放的社會中，人們反倒開始擔憂真相被瑣碎的信息埋沒。

的確，在不具備足夠理解和反思能力的情況下，人們在數量級增長的嘈雜信息中變得日益被動、自私。這正如學者徐賁引述美國研究者邁克?林奇的觀點：「雖然[互聯網]給了我們更多事實，但卻不能給我們更多理解」。

在「意氣相投」小團體中，人變得更固執

隨著互聯網使「找到組織」的難度急速降低，人們更易由此形成一個個彼此隔絕的「志同道合」團伙。就像學者林奇所說的，「自由派與自由派『交朋友』，分享傾向於自由派的媒體消息，保守派與保守派交朋友」。

在這種內部和諧、槍口一致對外的局面下，有意識、決心克服衝動與偏見，堅持獨立思考的人更是少數。意志稍加軟弱，就會掉入隨眾盲信的圈套：平庸者不斷強化固有觀念，放棄擴展視野和心胸的嘗試。抱團、偏執和攻擊程度，也似乎水漲船高。

例如，在堅持不懈攻擊左派的同時，「王子」同樣忌憚著「敵方陣營」的刀光劍影。他的一名「親信」在接受《世界報》採訪時證實：「他害怕遭到報復，還不得不定期更換電話號碼。「

你和我觀點不一致？那是你錯！

信息來源不中立？不客觀？不要緊！正如林奇所說，「社交媒體既是小群體的信息來源，也是他們表達觀點的渠道。贊同仍在被製造，但卻是我們自己心甘情願的製造。消費[這些贊同]的對象，是與我們志同道合的朋友。[至於]信息是不是事實，並不重要」。

事實上，特朗普能成功當選，少不了社交媒體的功勞：當看到自己的「朋友圈」好友都在社交媒體里流傳、散播有利於特朗普的不實訊息時，不少人自然而然地將接受到的信息，視作可靠信息。

同樣，對於那些意見相似者來說，「王子」的推特擁有著官方文件的無上地位。例如，傳播學專家凡德比思提到：「他像一名為政治事業服務的鬥士，不遺餘力地宣揚政治理念，甚至為讀者著重標出重點部分。他的賬號簡直是一份宣傳刊物」。反過來，這些粉絲是賬號得以存在的基礎。他們熱烈地關注著博主的一舉一動，用自己的偏執眼光去猜測、監控著一切。

事到如今，我們不必再為「王子」織造的謊言是否真實而糾結。現實證明，它的目標受眾完全能依靠自己的想像，將其認定為真實的。換句話說，那些「上當」的人們，早在特定的意識形態影響下，具備了連續吸收這種「真實」的思維模式。

這麼看來，「王子」好似熟練精明地掌握了一個樂器的發音規則，並用其演奏出優美的樂曲，令聽眾們如痴如醉。或許更令其興奮的是，他有權參與闡釋、甚至隨時廢止這些發音規則的過程。由此產生的破壞欲，滲入了我們所津津樂道的「文明體系」，在人性的叢林里，伏擊著心靈處於蠻荒狀態的人們。

是真是假不重要？！

人們「本該」在真實世界裡尋找存在的意義，並用行動造就自己的本質。然而，如今我們似乎可以對「真」、「假」隨心所欲地編碼。正如《知識的邊界》中寫道的， 「每一個白痴的看法，都可以被一本正經地提出。每一個嚴肅的觀點，都可以像白痴般地被對待」。

「聰明」人，何必執著區分真、假？反正尤奈庫斯不都已經說了：「這個世界對我來說，已不再是什麼了不起的東西，不過是一個無根無據、荒誕的贗品罷了。」

或許，我們的世界已到達帕斯卡爾口中「不瘋癲，也是另一種形式的瘋癲」的狀態？不過等等，我倒是真能確定，自己「不瘋癲」嗎？（歐洲時報/ 楊雨晗）

編輯：海喵