武學理論問題不必與人爭辯

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文 | 關振軍

編輯 | 鹿鳴

武學理論問題不必與人爭辯

我聽老師和師叔們講，楊師爺功夫了得，早年即精通形意、八卦、彈腿，民國前後又拜太極拳大家王茂齋為師專攻太極拳。他注重理論修養，善於總結經驗。

早在1924年，他就把自己的練拳心得和教拳體會編寫成《太極拳講義》，此書規定了太極拳的基本步法，訂出每一個動作的起止路線，把太極拳的動作分成奇、偶數，講清了太極拳虛實變化，曲伸開合之原理。

對此王茂齋先生非常讚許，說「這寫得很好，以後照這樣教，容易教也容易學，使學的人有了準繩。」到1942年，楊先生又進行修訂，增加了圓周度數以及意念活動。從1956年到1958年又做了第三次大修訂，於1961年在北京寫成《太極拳動作解說》在內部發行。

楊禹廷先生在武學理論上很有建樹，但他始終堅持研究武學理論一定要求同存異，不可輕易與人爭論。

為什麼「拳理勿與人爭」呢？

楊禹廷先生說：

「對武學的認識，階段感非常強，你沒達到那個層次，就不可能有那種感覺和體會，有些事怎麼講也講不明白。如果他還沒練到那個層次，不必硬加爭辯，就先讓他糊塗著吧，等練到那個地步其理自明，用不著我們爭辯他就信服了。另外，還應該承認，我們自己也有不如別人的時候，自以為是，瞎爭論有什麼意思呢？」

楊禹廷先生常拿一些大武術家為例，說明武學是在人們的認識中不斷發展的，「覺今是而昨非」，是說武術家本人也常常自我否定自己以往的理論觀念。人們就是在不斷否定過去中前進。所以，武學理論不與人爭、求同存異，才能友好相處，結交賓朋。

王培生老師回憶，在武學理論上自己常與人爭論，得罪人還丟東西。楊老先生告誡說，「武學理論上的事不要與人爭上辯。誰是誰非要靠時間和實踐來檢驗，到一定的時候不言自明。況且，武藝是練在人身上的，寫在紙上往往難達其意，有時是可以意會而不能言傳的。言傳且難又何從辯爭呢？」