古代懲罰不孝之人：一旦定罪竟會將人皮剝落塞滿草進行遊街示眾

儒家思想在中國古代長久以來都受到中國各朝各代皇帝的推崇，其中的三綱五常更是封建統治者維持自己統治的重要思想工具。且拋開古代禮法的約束不談，自古以來，中華民族就有孝敬父母的傳統美德，「百善孝當先」這句話也一直流傳到今天，在當今社會，這種有子女不孝敬自己的父母，或者做出一些有悖子女贍養義務的行為往往都會受到社會公眾的譴責，如果觸犯法律，也將被追究刑事責任。

其實，在古代封建社會，如果有子女對父母不孝順，將會受到嚴懲。那些不贍養自己父母的子女，有可能還會吃上官司，他們的父母可以到官府狀告自己的子女「忤逆」，而「忤逆」則是一項古代明文規定的罪行；被狀告的子女，往往會受到嚴厲的刑罰。

不過，很多時候結果令人遺憾，被父母狀告「忤逆」的子女，官府一般都不會受理，或者就算是受理，最終也不大會定罪。其實，很多時候，這一做法成為父母嚇唬不孝子女的手段罷了。

但是，這裡需要注意的是，一般情節較輕的行為不會得到法律的懲罰，如果一旦確定為犯下忤逆的罪犯，將會受到及其嚴厲的懲罰，而受刑人被判的刑罰會比凌遲還要殘酷，通常會被「剝皮揎草」、「磨骨揚灰」。這種刑罰是指：將罪犯頭頂的頭皮剝開，在向其中灌入水銀，這時，一張完整的人皮會被剝落下來，在將整張人皮剝離後，會將其中塞滿乾草，並且製作成人的形狀，這樣還不夠，這張人皮草人會被送到當地去遊街示眾，起到警示教育的作用。在犯人被剝皮慢慢死去後，官府會命人將罪犯的骨頭磨成粉，使之隨風飄散，可見這種刑罰還是相當殘忍的。

因為古代禮法的規定，這種忤逆案會被認為是僅次於謀反叛亂的大案，如果當地出現了這樣的案件，除了罪犯要遭到上述刑罰的懲罰外，當地的父母官要跟著倒霉，輕則革職拿問，重則可能被充軍發配，當地「教論」（當地教育主管部門負責人）會因教化民眾不力，也要一併連坐，判處斬刑。現在來看，為何古代很多父母狀告子女忤逆的案子根本不會被立案，還是有原因的。將相關責任人處理後，當地縣衙的鼓樓要被截角，這將是一縣老百姓集體的恥辱；這需要等到當地出了孝子後，申報到朝廷獲得旌報後，才能將當地的鼓樓角修復。