《康熙字典》是傳統文化經典，但未必是金科玉律

向敬之

典，堪稱標準，具有代表性、權威性，尤其按最高指示編修的典籍，更是一種時代文化成就的最高象徵。藏之名山，傳於後世，為後來人引為依據，甚是珍視。距今300年的《康熙字典》一直被人們奉為取名的金科玉律、博彩業的工具書，可見人們對古風的崇拜。同時，囿於時代認識、意識形態、君王避諱、學術偏見等制約，導致了這樣那樣的人為性訛誤、學術性缺陷，影響後世。

曾有媒體披露，《現代漢語詞典》主編韓敬體提醒讀者說：《康熙字典》全書有450多萬字，如果把不同時代各位大家挑出的錯誤匯總起來，除去重複，恐怕仍有兩萬條之多。錯誤若算作兩萬條，差錯率就高達萬分之四十四了。「從這個角度看，這本字典如果放在現在，根本就是一個不合格產品。」

康熙帝

《康熙字典》為清康熙皇帝下令，由文華殿大學士兼戶部尚書張玉書、文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬領銜30多位學者，集朝廷之力歷時六年（1710—1716），在明《字彙》《正字通》的基礎上修訂而成。字典採用部首分類法，按筆畫排列單字，全書分為12集，以地支標識，每集又分上、中、下三卷，並按韻母、聲調以及音節分類排列韻母表及其對應漢字，共收錄漢字47035個，為漢字研究的主要參考文獻之一。影響深遠，至今還在暢銷。

有專家指出《康熙字典》因文字排版穩定，無差錯，不會輕易變更。而過度追捧，顯示出人們對古文字的盲目崇拜和盲目跟風，甚至有迷信心理。《康熙字典》在字、字形的規範以及釋義方面，畢竟是古代的著作，很多都不適合現在了。大家還是要使用規範漢字。重排古籍新刊，編校可能存誤，而直接影印，亦難免錯漏。

史料記載，道光年間，乾嘉學派學者王引之等人奉旨勘訂《康熙字典》訛誤，撰成《字典考證》，共糾正引文、字頭、釋義以及例證與義項等錯誤2588條。近代日本學者渡部溫重新校訂《康熙字典》，共發現4000餘條錯誤(大部分和王引之重複)。這些疏漏大體可分為：書名篇名錯誤，或被人妄改；引書錯亂或與註疏相混；引文錯誤或脫落；刪節失當；斷句錯誤；經傳的註疏當正文，引書任意增減改動文字或張冠李戴等。

古漢語研究專家、山東大學教授吉發涵認為，對錯誤的定義不同，最後歸納的數量會有不同。「《康熙字典》集30多位學者之力，是集體創作的成果，而學者之間難免水平參差不齊；而且6年的時間編纂一本收錄了4.7萬餘字的字典，速度不可謂不快，有所漏洞也在意料之中。」

古典典籍的訛誤是難免的，且在古籍研究領域也有共識，不僅《康熙字典》存在不少錯誤，同樣奉敕令編纂的《冊府元龜》《永樂大典》《四庫全書》《古今圖書集成》等，也存在很多問題。即便新時期編纂的《續修四庫全書》《中華大典》，雖然補入了被前人遺漏、摒棄、禁毀或列入存目而確有學術價值的圖書，或遭前人鄙視而未收的戲曲、小說，酌收了新從海外訪回的古籍及新出土的整理成編的竹簡帛書，但因版本、校勘、編校、要求等問題，仍不可避免訛誤的存在。

我贊成及時更正錯誤，採用現代學科方式，認真校勘。古籍在流傳中字跡滅失是常態，但也有此本缺失，卻在其他版本中倖存的，應據實補正，以免誤不缺為缺。原稿中不清晰的地方，應描潤清楚，以「囗」代替的，應與其他版本對照檢查。訛字，標示後改正；衍字，當明顯標出；脫字，援依據補上；倒字，在該字句的正確位置按脫字法標示補上，錯誤的位置作衍字處理。明顯的誤書誤刻，待確定後徑為改正，若不確定則加勘誤符號，以存原貌。用不同的構形方式或選取不同構件構成的異體字，原則上不改。由於書寫或版刻變異形成的異體字，在不違背原書原意的前提下，異寫字當改為通行字。

典籍有錯須糾正。科學地依可靠依據更正典籍的訛誤，並非改變著述原貌，而是為更好傳承歷史文化，使之規範而正確地傳之久遠。尊重歷史事實，是為了客觀認識學術內容，讓後人真正接觸傳統文化味道，避免人為性學術錯誤依舊傳播。我們在新時代弘揚優秀傳統文化，看重如何尊重歷史而改錯認識的局限，而不希望固守在條條框框中墨守陳規。這是推進傳統文化深入發展的一種改革。