薦讀：向尚瞰微信錄四，決斷要訣，道德、境界、格局、面子、敬業……

文：向尚瞰 讀史閱世 特約作家

作者簡介：向尚瞰，真名曾春生，網名淡泊老頭，一九三八年二月生，一九六一年畢業於江西師範大學（當時名江西師範學院）中文系，長期從事新聞工作，中國作家協會會員，高級編輯，以寫蘊涵人生的哲理雜文見長，江西省雜文學會對他的雜文曾作出這樣的評價：「向尚瞰標舉哲理雜文。以豐富的學養，智慧人生取勝。」

曾出版雜文集《學海泛舟》、《俯讀仰思集》、《喻世新語》、《笑對人生》、《哲思隨筆》，散文集《佳山·麗水·名城》，傳記文學《兩代瓷工》、《瓷壇瑰寶——王錫良傳》等。

2016年1月25日星期一 道德操守

一個人值得尊敬的是他的道德操守，而不是外在的權勢錢財。有炙手可熱，廣有錢財，人家在背後斥罵的人；也有雖貧窮，但有志氣，努力奮鬥，受人尊敬的人。貪官污吏，奸商土豪，富則富矣，卻十分可恥。貧如顏回，居陋巷，簞食瓢飲，窮雖窮苦，卻人格可貴，連孔老夫子都大大稱讚這個弟子。

所以，人窮不要緊，只要不人窮志短，奮發努力，總會有出頭之日。在這天寒地凍的日子裡，我忽然想到那些在貧困線上掙扎的人，也生髮了這些對貧富的感慨，無非是為貧苦的人打打氣，希望他們窮且益堅，不墜青雲之志，莫被眼前的貧困浮雲遮住瞭望眼，喪失了奮發的勇氣。

貧富豈有種乎？三十年河東，三十年河西。只要堅持奮鬥，人是可改變命運的。

2016年1月26日星期二 人生境界

生活中，人們往往喜歡談論某某人境界如何，什麼是境界？境，是心境；界，是疆界。境界即心靈的疆界，思想的疆界。亦即思想覺悟和精神修養的程度。

人的思想境界，由低到高，分自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

自然境界，即人在年幼時，尚未形成自己的人生觀和價值觀，處於純真蒙昧狀態，率性而為，做什麼都隨心所好，無所謂境界的境界。

功利境界，即人長成之後，有了自己做人做事的標準，做什麼都要考慮自己能得到什麼，利多多干，利少少干，無利不幹，一切以個人利益為中心。

道德境界，即人在仁義道德的熏陶下，修鍊到老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，在考慮個人功利的同時，能兼及他人利益。甚至從義利出發，能舍小我為大我。做人做事，能為他人著想。也能潔身自好，做到窮則獨善其身，達則兼濟天下。

天地境界，這是思想境界的制高點，有了這種境界，一切以天下蒼生為念，所作所為都是從人民大眾的利益出發，想的都是人類大事，謀的都是普世大利，完全把個人的一切拋開。

這四種境界，我把它概括為無我(幼時沒有我的概念)，小我，大我，忘我四種境界。無我是自然人，小我是平常人，大我是賢良人，忘我只有聖人和偉人。

有大境界則成高格調，有多高的境界，干成多大的事業，一個人的精神高度，反映著人的品德和社會價值的高度。

所以，做人一定要追求思想境界，嚮往理想人生，境界能走多高，盡自己的努力，修鍊到多高。

2016年1月27日星期三 格局

人生似彎彎曲曲的水，

世事如重重疊疊的山。

面臨錯綜複雜的社會，人們一生之中，不知要作多少次「抬頭」與「低頭」的選擇。

頭要抬得起來，也要低得下去，俯仰之間，折射出人生的大格調，大智慧。

陶淵明一抬頭，不為五斗米折腰，棄官歸隱，表現了他的高風亮節；李太白一抬頭，安得催眉折腰事權貴，使他成了一代詩仙；夏明翰一抬頭，高喊「砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有後來人」，鼓舞了多少革命志士！

抬頭是壯士豪情，低頭是君子之風。

越王勾踐一低頭，卧薪嘗膽，決勝吳王，成就了一生霸業；劉備一低頭，三顧茅廬，延請諸葛亮出山輔佐，終得三分天下；唐太宗李世明一低頭，屈尊聽諫，虛懷若谷，造就了貞觀盛世。

該抬頭的時候就要抬頭，該低頭的時候就低頭，選擇正確，成就一生。

對強者，要敢於抬頭，要不屈，勇於抗爭；對弱者，要學會低頭，要包容，要懂得尊重。

抬頭見天，天行健，君子以自強不息；低頭見地，地勢坤，君子以厚德載物。

2016年1月28日星期四 面子

人活一張臉，樹活一層皮。

人怕傷心，樹怕剝皮。

這些俗話講的都是面子的重要。面子是什麼?是人的形象，人的尊嚴。人活著不能沒有尊嚴，上至高官貴胄，下至平民百姓，哪一個不講究一點面子，連貧困潦倒的人都不食嗟來之食，何況有身份地位的人?

面子確實重要，人沒了面子，就少了精氣神，在別人面前就矮了一截。但是，要人敬者，必先自敬。要想真正有面子，有尊嚴，先得有內子，就是自己在人格修養，才幹本事上真正立得起來。這樣你才可以不矜自重，不言自威，讓人打心裡尊敬你，這才是真有面子。`

一個有自己人格尊嚴的人，還必須懂得別人的人格尊嚴。尊重別人正是尊重自己，注意維護別人的尊嚴，自己的尊嚴才能得到維護。所以，在看重自己尊嚴的同時，也要重視維護周邊朋友、同事的尊嚴，將心比心，盡量多做補台之事，讓人在出現小的失誤之時下得了台。

尤其要注意維護弱勢群體的尊嚴，美國總統尼克松雖然是個政客，但他有一句話還是說得非常好。他說，總統的人格尊嚴，與在白宮洗刷痰盂的清潔工都是一樣的。是啊，誰都有尊嚴，請不要忘了尊重自已周邊那些處於弱勢地位的人，他們是人，就有做人的尊嚴，我們特別不應忽視這個群體。

2016年1月29日星期五 胸懷

俗子講胸懷，佛家說心量。所謂「心包太虛，量同沙界」，即心要包得下宇宙，量要容得下像恆河之沙那樣的大千世界。

心量就是個容器，容器越大，裝的東西就越多，你的事業成就就越大。按佛家的說法，心量越大，做的好事就越多，福報也就越多。那種心量小的人，小肚雞腸，容量很小，事事斤斤計較，是沒有福報的。

心量產生能量，心量大，產生的能量就大。做任何事，你的心量大，成功也越大。比如讀書，你志存高遠，你就讀得努力，讀得認真，你就可讀出好成績，讀出正能量。如果你胸無大志，為讀而讀，你就讀不進去，讀不好，就難有什麼好成績。

水之積也不厚，則載大舟也無力。厚德載物，心量大才能積累出厚德，而後才能負荷重載。心量太小，猶如淺淺的溪流，是什麼也載不住的。

2016年1月30日星期六 庖丁解牛

庖丁解牛，是《莊子》中講的一個故事，說有個庖丁(廚工)為梁惠王肢解一頭牛，動作純熟，既快又好，解牛發出的聲音如奏音樂。

解牛應該說是一件很不起眼的低等工作，可這個庖丁卻幹得這麼出色，連梁惠王都看迷了。

有句俗話，叫，「三百六十行，行行出狀元」，只要認真去做，捨得狠下功夫，任何工作都可做出出色的成績來。

當今社會，競爭激烈，就業不是那麼容易，要找一個理想的工作更不容易。有不少人因為找不到工作而痛苦，而另有一些人手頭有工作卻又不認真去做，成天想著跳槽，找一些既賺錢多，又體面，又少花力氣的工作。人往高處走，水往低處流。我並不籠統地反對人攀高枝，想找好工作的願望，只是希望那些想跳槽的人，先要努力做好現有的一份工作，在有條件，有機會的時候，再找一份更好的工作。

其實，沒有不起眼的工作，也沒有沒出息的工作，關鍵是做工作的人對自己所干工作的態度，如果你熱愛所乾的工作，你就會積極、主動、熱情、認真地去把它做好，像庖丁那樣，那怕是解一頭牛，都能肢解得那麼出色。如果你對工作的態度消極、被動、冷漠、敷衍，肯定做不好，也出不了成績。

還是那句話，世上沒有不起眼的工作，只有不起眼的人，「三百六十行，行行出狀元」。

2016年1月31日星期日 敬業

每個人從事的職業，對每個人而言，是生活的依靠，衣食的來源，從某種意義上說，是自己的衣食父母。對父母要敬之愛之，是謂孝道。而對自己從事的職業敬之愛之，是謂敬業。

敬業與不敬業，兩種態度，會有兩種截然不同的結果。

敬業者，對自己從事的職業全身心投入，兢兢業業，踏踏實實，一步一個腳印做好工作，甚至可到入迷的程度，其結果是任何一種工作，他們都可以做得風生水起，出神入化。

而不敬業者，對工作則無所用心，敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘，甚至連鍾也不撞。他們只知道混時間，混工資，混到最後一事無成，甚至淘汰出局。

敬業原本為中華民族的優良傳統，對工作，孔老夫子一直強調「執事敬」，「事思敬」，「修己以敬」。古人中敬業的典範也多的是，比如，大禹治水三過家門而不入，王猛為相臨終不忘國事，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後巳輔佐幼主……。

擴而大之，敬業連著社會，因為任何一種職業，一項工作，都是社會大眾生活不可或缺的組成部份，是社會的需要，大眾的需要，你沒有把你的那份工作做好，就是對社會不負責任，對社會缺少貢獻，你就枉為社會的一份子。

敬業，是一種精神，一種奉獻，一種社會責任，切不可以視為小事一樁，不放在心上！

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| 讀史閱世 |ID：dushi828

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