為什麼孫悟空的故鄉會在河南？與一水妖、吳承恩的經歷有關

吳承恩

提到孫悟空的故鄉，大家都會想到花果山。的確，在小說《西遊記》中，作者吳承恩描述說，天下分為四大部洲，孫悟空的出生地就在東勝神洲傲來國的花果山；而大唐則位於南贍部洲，與花果山相去甚遠。當然這是小說中的說法。

其實，文學來源於生活，吳承恩生活在華夏大地，《西遊記》中的孫悟空也有原型。說到孫悟空的原型，逍遙遊不得不說一下孫悟空這個形象的演化。

《西遊記》和《三國演義》《水滸傳》一樣，都是世代累積型小說，其故事、成書都經過了長期的積累與演化，作者吳承恩雖然居功甚偉，但也僅是最終的串說者與完善者。

唐僧取經是事實，也很偉大，所以徒弟、後人在述說他的故事的時候就越說越神奇，逐漸地，在民間也就有了唐僧西天取經各種傳說。

孫悟空

在一部名叫《大唐三藏取經詩話》的話本里，第一次出現了猴行者的形象。他雖自稱為花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王，但書中描寫他卻是一副白衣秀才的模樣。可以說，這是孫悟空的雛形。

從各種描述中，可以看出，孫悟空這個形象與中國的石中生人、銅頭鐵額的蚩尤等神話傳說，以及印度教經典《羅摩衍那》中的神猴有關。除此之外，還與一個水怪和吳承恩的經歷也有密切關係。

大禹治水是中國神話中一則具有典型意義的故事，也可以說是傳統文化中的一個母題，後世關於它的演繹也是不計其數。其中的一個鬼怪故事就說，淮河裡曾有一個兇惡的水妖，名叫巫支祁，也叫無支祁，一直在淮河流域興風作浪，為非作歹。大禹知道這件事後，就帶領手下降服了巫支祁，並用鎖鏈將其鎖在淮河的源頭——位於如今的河南南陽桐柏縣桐柏山上的淮井之底，還有說是被壓在了淮河下游的龜山下。

巫支祁

《太平廣記》記載：「問漁人見龜山下水中有大鐵鎖，乃以人牛曳出之。霎時風濤陡作，有一獸形如猿猴，高五丈許……」

這就是有名的禹王鎖蛟的神話故事。是不是和孫悟空被壓花果山很像？

《山海經》里也記載，巫支祁長得很像猿猴，金目雪牙，動作敏捷。還有傳說，巫支祁就出生在桐柏山的花果山，除了是水妖外，他還扮演者正神的角色，受到後人的祭祀。總之，巫支祁的傳說一直在淮河流域流傳。

吳承恩是江蘇人，曾到南陽的新野縣任知縣。新野縣與桐柏縣離得很近，吳承恩也多次前往桐柏。而且他是一個喜歡搜集奇聞異事的人，對桐柏巫支祁的傳說應該有所耳聞。

桐柏山地區還有水簾洞、通天河。這些可能都成為了吳承恩寫《西遊記》的素材，魯迅先生也說，孫悟空的形象借鑒了巫支祁的傳說。所以說，孫悟空的故鄉在花果山，也在河南的桐柏縣。

桐柏山水簾洞

如今，桐柏山與《西遊記》有關的地方，成為當地著名的文化景觀，引人遐想！

也許就是因為孫悟空太有名，故鄉也跟著佔光，大家似乎聽到很多叫花果山、水簾洞的地方，各地還有哪些花果山、水簾洞比較有名呢？你聽過巫支祁的傳說嗎？

文|逍遙遊文學