諸葛亮生肖是什麼？最後死在哪兒了

解密諸葛亮生肖是什麼

公元181，一個影響中國歷史的人出生了，千百年來，他一直是智慧的化身，這個人就是諸葛亮。那年是農曆辛酉雞年，諸葛亮正是屬雞。中國人一直相信陰陽，相信天干地支。人們把十二個動物和十二地支聯繫在了一起，組成了生肖。

諸葛亮畫像

對於雞這個屬相，雞的頭上戴著帽子，象徵文；腳下有趾，搏距，象徵武；看到敵人之後敢於和敵人打仗干架，是很勇敢的行為；看見吃的東西就叫朋友一起吃，是講義氣；雞守夜之後在天明時刻鳴叫，從來不拖延時間，是守信用。

因此，諸葛亮的生肖，還是很不錯的。

與雞有關的傳統民俗也有很多。人們把雞的年畫貼在門上辟邪，正月初一，民間百姓從不殺雞，是因為大家知道雞的生日在正月初一。在中國山東，女孩嫁人的時候要抱著一隻雞上花轎的，因為「雞」與「吉」相似，新郎家要把公雞母雞綁在一起，打公雞就象徵著妻子對丈夫的制約感。而且被選中的兩隻雞通常好命，可以逃脫被殺了吃掉的命運。

在一些少數民族，人們把毽子稱為「雞」，因此踢毽子就成了「踢雞」。誰接到了「雞」就可以拿著小草去追打任何人，於是年輕的男孩子們就趁機去追逐自己喜歡的女孩子。在雲南大理，白族的人們在婚姻中用的是「雞米禮」，一隻威武的大公雞和一壇米酒或是兩隻公雞，一壇米酒一壇谷種，新郎送給新娘，新娘送給新郎。

在中國古代，人們結拜時候要殺一隻雞，在將要喝的酒里滴上雞血，在對天發誓結拜之後，將摻有雞血的酒喝光。

歷史上的諸葛亮死在哪裡

諸葛亮是一位卓越的軍事家、謀略家、散文家，不管是在影視劇中，還是文學作品中，諸葛亮帶給我們的形象都是滿腹經綸、雄才武略，上知天文、下知地理，打得了勝仗，寫的起散文，創得起發明，他的能力、事迹令我們嘆為觀止。然而，對於這樣一個神人，他魂歸何處呢？

《三國》諸葛亮劇照

《三國演義》的後期，諸葛亮身體並不是多麼的健壯，再加上身邊沒有幾個很好的親信，他行軍打仗事必躬親，導致在北伐都是以失敗告終的。然而，諸葛亮並沒有因此而喪氣，他總結的北伐的失敗教訓，在攻魏的途中，行軍至五丈原，在五丈原與曹軍的司馬懿展開長時間的戰爭。

在五丈原的時候，諸葛亮更是事必躬親，為了戰鬥殫精竭慮，鞠躬盡瘁，然而，現實並不理想，蜀軍就需要長期的處於戰爭狀態。長期的軍旅勞累，諸葛亮有沒有武將強健的身體，導致最後在第六次進行北伐時積勞成疾，病死在五丈原上。蜀國攻打魏國的想法也就此破滅。

在地理位置上，五丈原位於八百里秦川西端，太白山北麓的寶雞歧山縣五丈原鎮，是三國時代諸葛亮屯兵用武、勞竭命隕的古戰場，勝跡累累，遠近聞名。一直到現在，五丈原都還有保留著諸葛亮的廟宇，用來紀念諸葛亮。

秋風蕭瑟，孤煙直上，耳邊飄蕩著瑤琴的聲音，淡淡的透著一股悲寂。我想，這邊是諸葛亮在述說著他精彩的一生。

真實的諸葛亮是怎樣的

西方有句名諺流傳至今：真相是時間的女兒。歷史總是在時間的長河中會模糊它原本的面貌，而後人，只能從史學家記錄中有跡可考的隻言片語探尋，口耳相傳間，難免有天馬行空的想像和人為的杜撰。

諸葛亮雕像

《三國演義》的故事中所塑造的諸葛亮的形象也難於免俗，羅貫中其人，懷揣著一顆對諸葛亮的崇敬之心，描繪出了他心目中的孔明先生，而每個人看東西的角度是不一樣的，作者眼中本來已經「神魔化」的諸葛亮在千千萬萬讀者的心目中又有了千奇百怪的姿態，他才高八斗，滿腹經綸，不戰而屈人之兵，似乎沒有他攻克不了的難題。但慶幸的是，歷史總歸是要回歸它本來的面貌，世上沒有萬全之事，當然也就不存在完美之人，孔明先生的真實面貌，是一個智謀高於常人之上的謀士，也是一個有血有肉的平凡之人。

文學形象中，諸葛亮未出南陽便聲名鵲起，於是劉備慕名而來，三顧山間茅屋方請得諸葛先生出生匡扶大業，其實事實並非如此，《三國志》中，諸葛亮未出山之時，除卻其出生琅琊諸葛氏這一先天的優勢以外，他只是一介布衣，投入劉備旗下也是諸葛亮主動請纓的，為了實現心中的理想，君子當竭力輔佐賢主以盡其志，想來這才符合歷史的走向和人間之常情。

火燒赤壁，空城絕計，木牛流馬……諸葛亮是當得起「奇才」二字的，只不過奇才也是常人，也會犯常人犯的錯誤，有些人力無法抵抗的事他也無可奈何，因而才會識人不淑失了街亭，才會回天乏力病逝五丈原。

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