尋找道教：在物慾橫流中，越來越多人尋求歸隱

一束陽光穿過西安驪山明聖宮的山門，在院內的青石磚上留下一條絢麗的光斑。隨著山門的關閉，明聖宮道文化青年夏令營的首日活動即將結束。夏令營整整5天期間，營員的食宿及日常開銷由道觀負責，學員們只需帶著對「道」的好奇前來就行。

夏令營開營儀式上，一位政府官員抽空來到現場。夏令營的舉辦不收取營員費用，但是對營員的甄選非常嚴格，首先必須是30歲以下，其次要考察申請者的專業與生活經歷。活動共有300多人申請，最終只選出了30多人參加。

夏令營的晚上，道觀為學員配備了書法用具，讓營員們用毛筆臨摹經書，幫助學員練習長時間地集中注意力。有的學員因為平常用慣了電腦與手機打字，他們在剛剛開始寫字的時候並不適應。

道觀特地為來此的營員準備了祈福法會，以典籍上記載的北斗七星陣為基礎，他們開始了長達兩個多小時的科儀。《三國演義》中記載的諸葛亮借壽，便是用的七星陣，雖然不知道他具體如何實施，但由此可見中國古代的先賢們多多少少都與道教有著直接間接的關係。

學員們在學習道家的拱手禮，左手抱右手，寓意為揚善隱惡，蓋以左手為善，右手為惡之故。

全真派董道長（右）與另位一位道長在法會開始前交流。他說，之前有位道長在新疆高海拔的山上，靠著氧氣瓶才做完一次法事。他覺得，祈求上天保佑天下百姓平安是道士的重要責任。

在終南山的木屋下，於道長眺望著遠方。在屋子周圍，修行的人會種上一些滿足日常食用量的蔬菜，自給自足是成為隱士的重要技能。許多隱士認為在生活獨立的狀態下，才可能進行獨立的思考。

景哲帶上草帽，穿上蓑衣，手裡拿著拂塵當模特，讓身旁的學員為他拍照。來此的營員大多對隱士的生活嚮往，然而現代社會卻很難讓他們放棄種種，選擇歸隱。

在終南山的終南草堂中，一直尋訪隱士的張劍峰（中）為營員描述山上的生活。營員小張不止一次地流露出，想拜師學習道法。董道長頓了一頓後說：「想學全真道法，師父必須先考驗你幾年。」

曹道長敲打著木魚作為韻腳，與另外七位道長一起開始晚課。木魚是佛教的專屬，佛教傳入中原後，道教中的神仙與法器都被當時的佛教弟子借鑒，隨著佛教被更多人熟知，大家就以為木魚是佛教的專屬。

晚課結束時，營員按照道教禮儀對三清行叩拜禮，在五天的道文化體驗中，每個人都有各自的收穫，同時也帶著新的疑惑。劉世天道長說，對道的探求並不是為了修鍊成神仙，而是一種對事物規律和真相的探索。

顏學軍將自己來夏令營之前抄寫的一百遍經書，在先祖殿外的香爐中恭謹地焚燒掉。他希望未來成為一名道教弟子，可以有更多的時間對精神及傳統哲學進行探索。更多圖集，請搜索微信公眾號 ： 漫遊阿成

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