中國歷史上最殘忍、時間最長、迫害人數最多的刑罰

（圖片來源網路，感謝主演們）如果要論中國古代酷刑的話，那將可以寫成一洋洋洒洒的大書，大多數酷刑都以消滅個體為目標，但如果說這種刑最初的目的卻是讓人欣賞美的話，估計會有不少人反對，反對的理由就是兩個字「變態」。的確，以丑為美，甚至為了達到終極，竟然不惜為此去犧牲，那真的不知道，該用什麼詞了。

其實大家都知道，這指的是纏足！這變態到底是哪個吃飽了撐得的人發明的呢？一說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐狸精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。很明顯，抓著狐狸說事，一看就知道是假的。

第二說認為始於隋代。相傳隋煬帝東遊江都時，徵選百名美女為其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘（又說是為了不入宮），便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。這個明顯是拉黑的節奏。

比較靠譜的應該是始於五代，源自南唐李後主的嬪妃窅娘，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美。有點象芭蕾，也比較符合李煜的性格。

再晚一點就認為是從北宋開始。宋代詩人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足。「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞。應該看到，纏足詩的寫作是以纏足習俗的出現為依存條件的，這說明，宋代確已出現纏足習俗。到南宋時，婦女纏足已比較多見，甚至南宋末年時，「小腳」已成為婦女的通稱。但在南宋時代，婦女纏足還並不普及，纏足者主要限於上層社會，在社會觀念上纏足尚未達到人人接受的地步。同時，纏足的風俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時。宋代的纏足與後世的三寸金蓮有所區別。據史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得「纖直」但不弓彎，當時稱為「快上馬」。所用鞋子被稱為「錯到底」，其鞋底尖銳，由二色合成。這種纏足鞋的實物已在考古中有所發現。從考古發現的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比後來的大。

元代，蒙古貴族本來不纏足，但並不反對漢人的纏足習慣，相反還持讚賞的態度。這樣，使得元代的纏足之風繼續發展，元代末年甚至出現了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續向纖小的方向發展，但這時不纏足者仍很多。

明代，婦女纏足之風進入興盛時期，並在各地迅速發展。對裹足的形狀也有了一定的要求，出現了「三寸金蓮」之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，要裹成角黍形狀等種種講究。

清代，統治者起初極力反對漢人纏足，一再下令禁止女子纏足。但此時纏足之風已是難以停止，到康熙七年（1668年）只好罷禁。清代社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠在西北、西南的一些少數民族也染上了纏足習俗。作為一個女人，是否纏足、纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。更有甚者裹至不到三寸，以至因腳太小行動不便，成了進進出出均要他人抱的「抱小姐」，而且這樣的女子在當時還很受歡迎。

纏足後，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的傷殘痛苦。毫無實際效用，又使承受者極端痛苦的事，普遍流行，成為社會風俗，綿綿近千年。究其目的，最初只為取悅男性，到最後竟然形成國人的畸形審美，也真是悲哀！當然咱東方人纏小腳，西方人搞瘦腰，都一樣的不健康。