王羲之《喪亂三帖》全稱《喪亂·二謝·得示帖》欣賞

王羲之《喪亂三帖》全稱《喪亂·二謝·得示帖》

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王羲之「喪亂三帖」帖有「延曆敕定」朱文印。延曆為日本桓武天王年號（公元782——805年），相當於中國唐代德宗朝。此三帖實為唐模本。可見當時模寫後不久即流入日本。（註：此卷現已被改為軸裝），2006年3月於上海博物館舉辦的《中日書法珍品展》上展出。

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王羲之「喪亂三帖」：「喪亂帖」、「二謝帖」和「得示帖」，合裱於一卷，《喪亂帖》八行、《二謝帖》五行、《得示帖》四行，共一紙，縱26.2厘米、橫58.4厘米，行草書，日本宮內廳三之丸尚藏館藏。「喪亂三帖」是王羲之所創造的最新體勢的典型作品，筆法變化莫測，筆走龍蛇。唐太宗雲「煙霏露結，狀若斷而還連，鳳翥龍蟠，勢如斜反直，」在此帖中表現的最為明顯。

《喪亂帖》8行，62字。

【釋文】 羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何! 雖即修復，未獲賓士，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之頓首頓首。

《喪亂帖》面目近於《頻有哀禍帖》，然轉折更為圓活流縱，字側仄更甚，墨色枯燥相間而出，至紙末行筆更為快疾。可以想見作者當時啜泣難止、極度悲痛之情狀。

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《二謝帖》5行，36字。

【釋文】 二謝面未? 比面遲承良不靜。羲之女愛再拜，想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。

《得示帖》4行，32字。

【釋文】 得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。

日本學者內藤乾吉稱：此帖用紙類似白麻紙，縱向有條紋，系用雙鉤填墨法所摹。在第一行末『之極』右側，有『僧權』二字左半部分押署。《二謝帖》的第二行末，『再行』右側，有一『珍』小字押署。『珍』即梁朝鑒賞家姚懷珍。此帖右端紙縫處，鈐有『延曆敕定』朱文御璽三處，鈐印的形式與《孔侍中帖》同，中間一璽中正，上下二璽右斜，顯示曾為日本桓武天皇內府所藏。日本《支那墨寶集》載：『此幅久藏御府，後西院天皇崩後，購於堯恕親王。親王為妙法院教皇，經該院保存至今，後獻為帝室寶藏。』

此帖在日本流傳了一千三百多年，被視為國寶，為中國書法界所知不過百餘年。清光緒十八年(一八九二年)，楊守敬首先摹勒於他的《鄰蘇園帖》，墨跡印刷品的傳入，則在一九三四年以後。

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此帖提及的『先墓』及其『修復』事，今人王玉池推定先墓在洛陽，其修復之事，在永和七八年，也不排除在永和十二年桓溫收復洛陽時。韓玉濤認為先墓在琅邪，修復之事，在永和十二年八月。劉濤根據此帖書風與《十七帖》距離較大，認為可能是王羲之五十歲(永和八年)左右所寫。

此帖用筆挺勁，結體縱長，輕重緩疾極富變化，完全擺脫了隸書和章草的殘餘，成為十分純粹的行草體。書寫時先行後草，時行時草，可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化。

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韓玉濤《王羲之〈喪亂帖〉考評》一文，說此帖不可及處有四：第一，這本身就是一篇優秀的雜文；第二，此帖字勢雄強，是右軍真面目，是真正的右軍風骨；第三，《喪亂帖》兼備雄強和慘淡之美；第四，此帖表現了由行入草的完整的過程。因此，《喪亂帖》是一件難得的珍品，是王羲之最有代表性的末年之作，遠勝《神龍蘭亭》。

當代書法大家崔學路先生評《二謝帖》曰：「二謝書先正即行，終為大草，亦莊亦諧，亦方亦圓，亦輕亦重，全由心出，一任自在，當為右軍晚年書，真大化境地耳。」