中國古代的女子監獄有多可怕？只要進去，就生不如死

女子在古代的地位和權力真是和現在沒法比，現在倡導女權，古代可不是這樣，那時候的女人沒有任何權力，而最沒有人權的則是女囚犯，只要女囚犯進了那個女子監獄，就是生不如死，沒有活路。

我們國家最早的監獄就是那種用樹木圍在四周，用來限制犯人活動的一個空間而已，無論男女都被關在一塊，而和我們現在一樣的監獄則是出現在春秋時期。

那位偉大人物韓非子認為人一出生的時候就是可惡的，必須得用嚴厲的刑法讓他們畏懼，只有這樣，他們才能安穩地生活，而用那些恐怖的監獄就是實現這個思想的有效手段。

古代的女囚很是不幸，女犯人就更不用說，她們待在單獨的女子監獄還不如自殺來的幸福。古代有書記載，女子一旦成為犯人後，她們所受的屈辱和折磨比男人多很多，別人無法想像。也有不少的史學家曾總結出宋朝以後女犯人曾受到不成文的規定，這個規定就是女犯人在被審前先進行杖責，不管這個女子有沒有罪，都要接受這樣懲罰，而且還得脫掉褲子，受盡屈辱。

正是這樣的不成文規定才讓那些無賴有機可乘，盡幹些不好的勾當，進行構陷。明朝的時候如果鄰里鄉親有一些矛盾，他們就會找到對方的弱點，甚至指控對方家中女人有姦情，然後給官府一定的好處，讓官府仗責此女子，而原告的那一方也會在那天叫齊自己的朋友和親人一起到公堂去看打。

原告做的不止上面的這些，更是花錢讓那些衙役在行刑時可以狠狠地凌辱那個女子，衙役平時盡幹些缺德事，什麼「剖葫蘆」、「剝菱角」等都是他們常用的手段。有的衙役甚至在沒有升堂前就利用自己的一點權力把被告的女子脫褲示眾，然後被拉到門前的大街上。

古代女子怎麼可能受得了這樣的羞辱，大部分女子從衙門回家後都選擇了自盡。還有一個落後的慣例就是被告的女子在過堂的時候必須光著腳。女犯人沒有過堂的時候，先是戴著刑具暫且關押，而原告趁著這個時候就讓街上那些不三不四的人隨意欺侮這個女犯人，縣官一天不升堂，這種現象將會一直持續。抗倭英雄胡宗憲的妻子和兒女就受到過此般羞辱，婦女們忍受不了這種侮辱往往選擇當場自盡。

這還不算什麼，那些被關在監獄裡的女犯人受的罪更多，命運更悲慘。清朝的時候，女犯人常常被官媒婆管著。只要是剛來的女犯人，都會被餓上好幾頓，晚上還不讓她們睡覺。至於那些不服氣的和做賊的女犯人更是讓他們看馬桶，還把他們綁在門板上，不讓他們動。還有的女犯人甚至都保不住自己的清白，任由官府里的人欺侮。

儘管明清有法律規定禁止這種姦淫女犯的行為，更是規定強姦者要處絞刑。但並沒有多少人把這規定當回事，那些有權的人更是無視這條規定，甚至把那些女囚犯拿出去賣。晚清的時候，更是有幾個無恥的官員，他們很是變態。

晚清俞樾曾記錄過某位縣令遇到閨閫類的案件常把它作為姦情案來審，然後對婦女進行裸體笞杖。這個縣令可是無恥之極，後來則被貪污處死了。清代的時候還有更惡毒的，乾隆的時候，一個縣令審查姦情案件，很是嚴厲，不僅將女子的衣服脫光杖責，甚至他還命人傷害女子的下體，實在無恥。

清朝還是有好官的，諸錦當差的時候，見不得犯人受盡折磨，曾讓下面的人將自己的竹杖泡在廁里的桶里，然後給受刑的犯人止疼解毒。不過，這樣的好人還是很少。