元宵節詩詞10首：月色嬋娟，燈火輝煌，人踏春陽

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《正月十五夜》

（唐）蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游妓皆穠李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

賞析：這首詩是描寫長安城裡元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城裡都要大放花燈。明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。「合」字用的非常好，寫出了四望如一的情景。由於到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。因為燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成「星橋」了。人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動的每一個角落，哪兒都能看到明月當頭。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調。不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去。

《十五夜觀燈》

（唐）盧照鄰

錦里開芳宴，蘭紅艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來映九枝前。

賞析：新正元旦之後，人們忙著拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂游賞的活動卻比較少；元宵節則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠處的燈光恍若點點繁星墜地，靠樓的燈光似明月高懸。為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。宋代以後，元宵節的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞遊戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個歡樂祥和的日子裡較為自由地相互表達愛慕之意。

正月十五夜燈

（唐）張祜

千門開鎖萬燈明，

正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，

一時天上著詞聲。

賞析：元宵節這天晚上，萬家燈火通明。京城中熱鬧非凡、給人以震動之感。非常多的宮女一同跳起舞來，「天上著詞聲」是指人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。

《永遇樂·落日熔金》

（宋·李清照）

落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

賞析：起始二句「落日熔金，暮雲合璧」，寫晚晴，意境開闊，色彩絢麗。緊接「人在何處」四字，點出自己的處境：飄泊異鄉，無家可歸，同吉日良辰形成鮮明對照。「染柳煙濃，吹梅笛怨」，點出時令是初春。四處充滿春意，景色宜人，但在詞人看來，畢竟「春意知幾許」，雖是「元宵佳節」，「融和天氣」，可是這些年來國事的變化，身世的坎坷，使得女詞人產生了「物是人非」、「好景不常」之感。所以在「融和天氣」之後，立即指出「次第豈無風雨」的可能，在淡淡的春意中又摻進了濃濃的隱憂。緊接著一個問句，反襯出主觀的不同感受：身逢佳節，天氣雖好，卻無心賞玩。詞的下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節的歡樂心情，來同當前的凄涼景象作對比。據《大宋宣和遺事》記載，「從臘月初一直點燈到正月十六日」，真是「家家燈火，處處管弦」。這首詞里的「鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚」，寫的正是作者當年同「閨門」女伴，心情愉快，盛裝出遊的情景。可是，好景不常，金兵入侵，自己只落得飄流異地。如今人老了，憔悴了，白髮蓬亂，雖又值佳節，又哪還有心思出外游賞呢？「不如向，簾兒底下，聽人笑語」，更反襯出詞人傷感孤凄的心境。

《青玉案元夕》

（宋）辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。

賞析：詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象。「東風夜放花千樹，更吹落、星如雨，」前一句寫燈，後一句寫焰火。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風把滿天星斗吹落。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂。節日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們在忘情地歡樂著，「一夜魚龍舞」，寫出了人們徹夜狂歡的情景。 下片寫尋覓意中人的過程。「觀燈看花」的婦女，頭上戴著「蛾兒」、「雪柳」、「黃金縷」等裝飾品，她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過。在熙熙攘攘的遊人中，他尋找著，辯認著，可是，卻沒有一個人是他要尋找的。那麼他所要尋找的意中人在哪裡呢?

「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。」經過千百次的尋覓，終於在燈火冷落的地方發現了她。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在「燈火闌珊處」，充分顯示了「那人」的與眾不同和孤高。「眾里尋她千百度」極寫尋覓之苦，而「驀然」二字則寫出了發現意中人後的驚喜之情。這裡作者以含蓄的語言，表現了人物內心的活動。

《生查子·元夕》

（宋）歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

賞析：上閿描繪「去年元夜時」女主人公與情郎同逛燈市的歡樂情景。「去年元夜時，花市燈如晝。」起首兩句寫去年元宵夜的盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，彷彿白晝般明亮。「月上柳梢頭，人約黃昏後」，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的溫馨幸福溢於紙上。

一年過去，眼前的景象與去年沒有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時光已然不再，女主人公心裡只有無限相思之苦。之所以傷感，是因為「不見去年人」，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦後，如今物是人非，不禁悲上心頭。「淚滿春衫袖」一句是點題句，將女主人公的情緒完全宣洩出來，飽含辛酸蘊藏無奈，更有無邊無際的苦痛。

《蝶戀花·密州上元》

（宋）蘇軾

燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。

寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農桑社。火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野。

賞析：這首詞題記為「密州上元」，詞卻從錢塘的上元夜寫起。錢塘也就是杭州，蘇軾曾那裡過了三個元宵節。元宵的特點，就是「燈火」。東坡用一句「燈火錢塘三五夜」，點出燈夕的盛況。「明月如霜」，寫月光之白。這一天街人遊人如織，男子歌嘯而行，好盛裝而出。作者一句「帳底吹笙香吐麝」寫盡杭州城官宦人家過節的繁奢情景。「更無一點塵隨馬」，說「無一點塵」，更顯江南氣候之清潤。下闋描寫密州上元。「寂寞山城人老也」使情調陡然一轉，用「寂寞」二字，將前面「錢塘三五夜」那一片熱鬧景象全部移來，形成鮮明的對比，寫出了密州上元的寂寞冷清。隨意閑行，聽到簫鼓之聲，走去一看，原來是村民正舉行社祭，祈求豐年。這裡農民祈年的場面和簫鼓之聲，讓作者久久不能離去。直到夜深「火冷燈稀霜露下」，郊外彤雲四垂，陰霾欲雪。結句「火冷燈稀霜露下，昏昏雪意雲垂野」則不但寫出了密州氣候的寒冷，而且也讓人感覺到環境的空曠蒼涼。

《折桂令·元宵》

（元）佚名

愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

賞析：上闋寫了元宵節那天美好明媚的風景：月亮似冰輪滿懸，燈火一片，在溫暖的春天裡遊人紛沓而來。下片寫了對美景容易消逝的感傷，正因為美景太過美好，所以才更害怕它會有一天消亡。害怕這一夜繁華過後，遊人散去，燈火暗淡，月落西廂。上下片兩相對照，給人一種淡淡的憂傷之感。

《元宵》

（明）唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

賞析：一提到元宵節，花燈和月亮都是缺一不可的。正如這詩中所說。在這個美好的夜晚，如果只有燦爛花燈而沒有皎潔的明月，實在不能讓人盡情歡暢。如果只有皎潔的明月而沒有燦爛的花燈，也實在不能算作真正的春光。春天來到人間，讓每個人都除盡惆悵，在月光下行走，照出美玉般的臉龐。燦爛的花燈在皎潔的明月下燃放，照出水銀般迷人的月亮。精心打扮過的女子紛紛出來踏月觀燈，聽歌觀舞。在這樣的大好春光中，如果不能展顏一笑，豈不是辜負了這美景良辰？

上元竹枝詞

（清）符曾

桂花香餡裹胡桃,江米如珠井水淘。

見說馬家滴粉好,試燈風裡賣元宵。

賞析：竹枝詞是一種詩體，是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體，對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中，由於社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響，其作品大體可分為三種類型:一類是由文人搜集整理保存下來的民間歌謠;二類是由文人吸收、融會竹枝詞歌謠的精華而創作出有濃郁民歌色彩的詩歌;三類是借竹枝詞格調而寫出的七言絕句，作為反映民俗的詩體，這首竹枝詞寫了元宵的做法：香甜的桂花餡料里裹著核桃仁，再用井水來淘洗像珍珠一樣的江米，聽說馬家的滴粉湯圓做得好，他們正在趁著試燈的光亮在風裡賣元宵。語言明白淺顯，十分易於傳誦。

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[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]