網路掃塵除垢倡議書：拒絕低俗用語 凈化虛擬空間 從我做起！

拒絕低俗用語 凈化虛擬空間

每逢佳節來臨之際，最熱鬧的地方或許不在街頭巷尾，而是在網路空間。揮指間，微信傳送祝福，電腦互致問候，節日氣息濃郁。網路孕育出極富時代特徵的虛擬世界，不斷催生出具有新、奇、異的網路流行語，這些熱詞有著鮮明的時代特徵，不僅在網上快速傳播，成為一種潮流，對現實生活也產生了不可忽視的影響。

一、網路低俗語概況

五花八門的網路熱詞，其中不乏生動貼切的，同時也出現了一些讓人瞠目、低俗難耐的詞語。它們不但毫無語言文化的延續性，而且肆意歪曲中國漢字語言的內涵，已經引起人們重視和反思。網路低俗語大致有以下幾類：

1、戲謔醜化之語，將生活中的不滿情緒宣洩擴散。

2、粗惡之語，包括將罵人的粗話以諧音字表達。

3、低級趣味之語，包括淫穢的文字，這是對社會公德的挑戰。

4、妄語，即不真實之語，包括通過文字所表達的不實的信息。

此類語言在微信、論壇、博客，以及各聊天軟體中大量出現，甚至一些網站的新聞標題也以此種低俗用語來吸引點擊量。有關方面曾把一批低俗、血腥、暴力、色情等網路不文明用語列入負面用語清單，倡議媒體和網站不使用、不傳播，呼籲遵守嚴謹規範的用語，正確引導社會大眾的文化取向。保護公共媒體空間的語境不被污染，維護漢字的嚴肅性和正確性，保護傳統的道德體系和文化價值，已經成為社會有識之士的共識。

二、網路低俗語的負面影響

1、對廣大青少年群體的負面影響

青少年是社會的希望，他們也是最容易吸收和接受新事物的，如果總是處於低俗的語言環境中，缺乏辨別能力，被同化是非常有可能的。《賢愚經》中有一個《百頭怪魚》的公案，此公案中投生為百頭怪魚的迦毘梨，前世因被母親教導以惡口罵僧，所獲罪報極大，在賢劫千佛出世後仍然不能解脫魚身。「禍從口出」，口禍所帶來的果報，摧毀的是自己的善根慧命。

青少年對這個世界充滿了好奇，總的來說缺乏自制能力與辨別能力，如果往好的方面引導，會成就一個有用的人才，如果往壞的方面引導，後果則不堪設想。

2、對人們樹立正常社會價值觀的影響

一些不實的或者以偏概全的報道，會扭轉很多人的觀念；又如「磚家/叫獸」這個詞的出現，實際上影響了專家或教授的整個群體的形象。一旦被廣泛轉用成為這個群體的代言詞，大量勤懇工作、為社會創造價值的人們將被打上不公平的印記，尊重知識，尊重人才也就無從談起。此類信息醜化了這一類人群的形象，有可能會影響人們對正常的社會價值觀的樹立。

3、削弱整個社會的正能量

言為心聲，歌以詠志。妄語、淫穢、惡口等語言的使用者，他們的心態也不會是高雅的；接觸到這些語言的人，如果不提正念、順其而行，負面的思想就會出來，而基本上提正念的人很少。如果一大群人一起用這些語言熱烈討論，這個負面影響就會成倍地增長。如果大家總是處在這樣的環境之中，缺乏高潔情操的熏陶，就會失去遠大的理想，連世間的事業也成辦不了。因為當負面情感、各種慾望不斷增強時，抵制惡業的力量就會變弱，漸漸地會做很多惡業，整個社會積極向上、朝氣蓬勃的正能量就會越來越少。

三、從佛教角度分析使用低俗語的果報

1、異熟果（ 即現世若作不善業，則招來世惡趣之果；若作有漏善業，則招來世善趣之果。）

佛經中講，語惡業道，按其輕重情況，分別會墮到地獄、餓鬼、畜生中。在現實生活中說一句不好的話，影響面可能就幾個人；而網路的傳播力非常大，在網路上說一句不好的話，影響面很廣、留存的時間很長，如果傳播的言論屬於妄語、惡語、離間語、綺語等惡業，後果就會非常嚴重。

歷史上那些寫淫穢小說的作家，後人總結髮現他們現世的果報都很不好。還有寫恐怖小說的作者，傳播這種令人產生恐懼的語言，是使自己心智發狂的因。很多人得抑鬱症等等，和這個也有間接的關係。

其中，譯自增廣《印光法師文鈔》中的《勸毀淫書說》一文，就傳播淫穢小說之後果，講得非常明白，現摘錄部分文字供大家參考：

「古來聖賢的經教，都是唯恐不能使天下的愚迷眾生都得到覺悟。而淫穢小說，卻是唯恐不能使這些愚迷眾生都喪盡廉恥。所以色情小說出現，淫風就猛烈；淫穢詞曲流行，人的貞操道德就衰敗。然而，誰沒有羞恥之心，怎麼肯去干那種禽獸之事？但事實上那些天資聰明的子弟，賦性靈秀的女子，他們只要一看這些色情書刊，沒有不被迷惑的。開始看的時候，常為一些艷詞麗語所打動，認為佳妙，接著就被書中的色情描寫所吸引、所制伏，最後便不能自我控制了。結果，竟致以自己求聖求賢齊家治國的寶貴人身，甘願去做鑽狗洞爬牆頭，偷香竊玉的下流之事，而且絕不顧惜自己的名聲和身家性命，這都是受了淫穢圖書的盅惑所致！

可見這些淫穢書刊，它毒害世人心，比含有砒霜的蜜餞更厲害!它陷害世人命，比用大雪覆蓋、深坑活埋更加慘痛！它能使人滅天理，亂人倫。犯此惡行之人，現生就折損福報，減去壽命，破家而亡身，辱沒祖先，斷絕後代。更可怕的是其人死後，由於罪惡深重而墮入地獄，則將受盡種種極苦，歷經長劫（劫是說通常用年月日所不能計算的極長時間）不能出離，真是可悲呀！」

2、等流果（指由或善或惡的因生起同類的或善或惡的果。）

佛經中講，說妄語的人，會經常被人誹謗；說粗惡語的，經常會聽到不願意聽到的話，因為愛罵人的人，他聽到的聲音也是刺心的。說綺語的人，他說的話則沒有威信，人家看不起他。

在網路上，如果大家都在說騙人的話，很多人一起說，總體來說恐慌感就增加了，因為誰都不想被欺騙，尤其不想被最信任的人欺騙，可是我們總是在欺騙別人，這樣內心就會有一種恐慌的感覺。

有時候，即使我們說的是實話、正確的話，可是為什麼我們說了很多遍人家還是不相信？因為騙別人騙多了，所以說出來的話別人就不願意接受、相信。「言不威肅」，說什麼人家都不相信、不重視。這是說不好的語言的過患。

3、增上果（增上果主要是成熟在外器世界上的果報。由於有情行持不善業，以業力的增上，便感得外器世界衰敗不悅意；行持善業則反之。）

說粗惡語的人，所感得的環境，地面都是高高低低的障礙，刺石瓦礫，沒有池沼，沒有河流，沒有泉水，都是乾涸的，田裡也長不出莊稼。到處是丘陵坑險，讓人走著害怕。綺語是沒有意義的話，說綺語的人，所生的環境雖然有果樹，但長不出果子來，或者該結果的時候不結，不結果的時候結了，結了的果當然不好，很小，也不好吃。說淫穢語的人，所感得的環境到處都是泥糞，又臟又臭。

現在很多人都說環境很不好，冬天很冷、夏天很熱，遭遇水災等等，這些和十惡業道的增上果是息息相關的。例如雨水過多或過少，這和妄語、綺語都有關係。

四、善的語言之功德

反之，如果是一句好話、一本好書，利用網路的傳播力量，那所造的善業之廣大也會令人讚歎。所以我們不要說惡的語言，應多說善的語言。如佛經所講，如果語業、舌根清凈，口會出香氣。《大莊嚴論經》中記載了阿育王時的一位大法師，過去在迦葉佛世以歡喜之心稱揚讚歎佛陀功德，以此緣故命終生天，常受快樂，在阿育王之世出家證果，此世常有妙香從其口出，香氣即使漱口仍然不去。

而且，語業清凈的人，他說的話別人也容易相信，他的語業會產生一種很強的力量。

比如很多菩薩在行菩薩道的時候，布施了手、眼睛、肉，然後他會發誓言：「如果我對要我肉的人一點嗔恨都沒有、誠心誠意的話，就讓我的身體全部復原。」說完之後通常會有現報，馬上兌現。為什麼菩薩的語業會有現報？因為他多生一直串習諦實語，不說假話，這個語言就非常有力量，說了馬上兌現，這是客觀的道理。

再者，語業清凈的人，他的智慧會非常明利，心胸開闊。

經常說實話的人，他的心胸坦蕩，不會隱藏什麼，說如實的言，所以他容易了解真相。我們不了解真相，很大的一個原因是騙人。騙人，先要把自己騙了，然後再說騙人的話，這樣就會遠離真相。所以我們要杜絕這些不好的話。比如你取了一個不好的網路名字，天天看、天天用，其負面的內涵時時對自己潛移默化，那就很不好。反過來，你取一個好的網路名字，天天串習，善業就會日日增長。

五、凈化網路環境，利人利己

您想讓自己說的話容易讓人信服與接受嗎？您想不遇到或少遇到欺騙自己的人嗎？您想在人群中擁有極高的信譽度，獲得擁戴嗎？您想在各種社交大眾場合發言坦蕩自如不怯場嗎？您想獲得對親友或談判對象很強地說服力嗎？您想讓您的孩子彬彬有禮不爆粗口人人稱讚嗎？您想創造一個總是聽到悅耳聲音、令人心情愉快的美好環境嗎？就讓我們從今天開始，在發布、轉載、粘貼等使用網路語言、網路影音、網路圖片、網路遊戲時，自動掃除上述種種染污之處，還歸網路的清凈，更令我們的內心得以清凈，並建議大家請從以下幾個方面做起：

1、遠離不善語，讓自己更具可信度

使用網路語言時，請自覺遠離那些欺騙、謾罵、譏嫌、離間、嘲諷、戲論、無聊等語言。這樣可以增加自己說話的可信度；

2、使用正能量的網名

如果您的QQ、微信等網路用戶名有不良的、不適當的、消極傾向的，請儘快更改為積極的、陽光的，有正能量的名字；

3、拒絕虛假信息

請您不發布或轉載未經查證屬實的各類信息；

4、文章與標題應表裡如一

您所發布或轉載的文字，請不要使用那些只是為了吸引人們的眼球而設置的不雅、粗俗或與內容毫不相干的標題；

5、抵制低俗不雅類網路影像、讀物、遊戲

不發布、不轉載、不沉迷帶有暴力、色情、悲觀、狂妄等各類不雅視頻、網路小說、網路影片、圖片、遊戲等；

6、拒絕惡意評論

不隨意發表具有惡意的、發泄情緒式的各種網路評論，也不要不加辨別地人云亦云。

7、慎用頭像、圖標

不使用那些不雅或粗俗的的頭像、圖標等。

8、規勸家人、朋友遠離低俗語

自己不在網路上發低俗語，也不在孩子面前說這些詞語，尤其是惡口。孩子瀏覽網頁時，要陪同他一起看一看，向他指出什麼是好的、什麼是不好的，要讓孩子明白是非觀念。如果讓孩子從小斷絕造作惡的語業，這對於教育孩子會是一個很大的助力。凈化了他的語言，也就凈化了他的心靈。

如果看到自己的親戚朋友在發低俗信息時，誠懇地告知他們這麼做有什麼不良後果，勸他們不要再發。

9、傳播善的語言

在網路上發信息，要和現實生活中一樣，注意用語文明、禮貌，體恤他人的處境，盡量用慈愛的語言對待他人。

10、請不要為了取信於人而發毒誓

一些人為了讓別人對自己所說的能夠相信，往往會採取發毒誓的方式，例如說：「若做了什麼，就天打雷劈等等」，而應該說：「我若做了什麼就南無佛陀！」這是佛教經典中佛所教授的。所以，請不要為了取信於人而發毒誓。

六、網路惜字的倡議

綜上所述，這是網路的掃塵除垢，把不好的語言除掉，把乾淨的放上去，使我們虛擬的網路空間變得清凈，也同時把我們的內心凈化，這樣我們的智慧、福德容易增長。如果每個人都精心守護自己的身口意，堅決抵制網路低俗語，從我們自身做起，相信整個網路的語言環境一定會得到凈化。

現在請您依照下面這個偈子念誦：

此塵是欲非土塵，密說此欲為土塵；

智者能除此欲染，非是無慚放逸人。

此塵是瞋非土塵，密說此瞋為土塵；

智者能除此瞋恚，非是無慚放逸人。

此塵是痴非土塵，密說此痴為土塵；

智者能除此痴毒，非是無慚放逸人。

（此偈頌是佛陀教授小路尊者，尊者依之修行掃地而最後開悟的偈子，具有極大的加持力)

然後一邊刪除一邊念「掃塵除垢」三遍或七遍，最後祈願：

「我等內心和語業得到凈化，環境和內心感得清凈之果」。

倡議人：比丘宗宙

2017年2月11日