31件活生生的歷史文物，告訴你古人怎麼賣萌！

在新疆吐魯番阿斯塔那古墓出土的一卷唐代文書中，記載了唐代一位12歲學生的家庭作業，這份家庭作業是一位名叫卜天壽的學生在唐景龍四年(即公元710年)抄寫的《論語·鄭氏注》，總長5.38米，寬0.27米。有趣的是，卜天壽寫完作業後，還在卷末附了一首打油詩，想老師能早點下課：寫書今日了，先生莫咸池(嫌遲)，明朝是賈(假)日，早放學生歸。這份作業將唐代「熊孩子」任性可愛的形象顯現出來，令人大呼「唐代熊孩子任性起來也是蠻萌的」。

其實，「萌萌噠」不僅只有唐代「熊孩子」，最近幾年，還有商代版「憤怒的小鳥」、故宮非開放區的「護襠萌獅」、6000年前的「越獄兔」、比著「剪刀手」的千年佛像……每隔一段時間，就會有一批萌文物走紅網路。

知行君為您整理了三十一個歷史上那些「萌萌噠」的文物，一起來看看吧!

1山西青銅器外形酷似「憤怒的小鳥」

山西博物館館藏的商代青銅器鴞卣(xiāo yǒu)，外形酷似網路遊戲里「憤怒的小鳥」，引發了一場猜測熱潮。據了解，這件「萌萌噠」的青銅器高24.4厘米，重量接近3公斤，由兩隻背靠背站立的貓頭鷹合璧而成，頂部圓鼓鼓的蓋子是貓頭鷹的頭部，下方渾圓帶有弧度的容器則是其身體。從前後兩個方向看，整件器物凜然威武又不失可愛。在商代，「鴞」是指貓頭鷹，「卣」是一種酒器，兩者合起來就是一件「貓頭鷹造型的青銅酒器」。

2故宮「護襠獅」滑稽可愛

故宮斷虹橋的橋望柱上有一隻非常引人注目的「護襠獅」。在故宮武英殿東側，有一片未開放區，裡面有座斷虹橋。橋東，從南開始數，第四隻獅子的形態十分奇特——它一爪摸著後腦勺，一爪護在襠部，嘴巴微張。雖然經過日久風吹，多少有些面目模糊，但它一副抓耳撓腮、欲說還休的「憋屈」樣依然萌態十足。故宮裡為何會有如此生動有趣的石獅子呢?

據《前漢書》中記載，自張騫通西域後，獅子作為貢品運至長安。這種數量極少的貢品，只有皇帝和少數王公大臣才能見到。作為社會底層的工匠們，只能通過「道聽途說」加上主觀想像，再結合貓、虎等動物的特徵來創作石獅子。因此，工匠們塑造出來的獅子形象，難免不那麼「寫實」。

3龍門石窟千年佛像的手勢似「剪刀手」

洛陽龍門石窟的一尊千年佛像，因其手勢恰似「剪刀手」引發了人們地圍觀討論。有人調侃道，「千餘年前的藝術大師們好有遠見，知道在千年後剪刀手肯定會風靡全球」並稱此佛像為「史上最萌佛像」。也有人將此解讀為，「(佛像)對你說：在困難時，不要太悲觀，只要你有信心，一切OK」。

據了解，這是一種佛教手印，即是佛教修行者用雙手及手指結合做出各種姿勢，配合念誦佛經，以此更快地達到修行成功的目的。而這尊被網友們稱為「剪刀手」佛像的手勢就是一種極少見的佛教手印，這種手印或與唐代密宗修行有關係。結合雙手的姿勢來看，高舉胸前，右手掌心向上，拇指、無名指與小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈無名指及小指，伸直其他指，這是一種頗能傳達強烈意志的手印，右手姿勢與現在人們拍照習慣擺出的剪刀手類似，實為歷史的巧合。

46000年前的肉醬容器「撞臉」越獄兔

南京博物院珍藏著一件新石器時期的陶豆，距今已經有6000年了，是古人用來放肉醬的。這件陶豆的腿上雕刻著「一對圓眼」和「三瓣嘴」，活脫脫就是動漫里的「越獄兔」。

據了解，這件文物是從邳州大墩子遺址出土的，腿上的「三瓣嘴」實為「工」字形的花紋，「當時是母系氏族，說明手工已經挺發達了」，專家表示，「兔臉」不是古人故意的，但穿越千年與現代比較，成了一種美好的巧合。

5唐玄宗李隆基御碑堪稱「又囧又萌」

西安碑林博物館館藏的唐玄宗李隆基御碑《石台孝經》序頂端發現了三個大字「朕略萌」，其中「萌」字里還套著一個「囧」字，堪稱「又囧又萌」。 其實，「朕略萌」只是一個有趣的誤會。實則，《石台孝經》是唐玄宗為母親而制序並手書的碑，原文中開頭是這樣三句話：「朕聞上古，其風朴略，雖因心之孝已萌……」而這三句話從右至左組合排列，恰巧「朕略萌」三個字橫向並列為一排。在古代，「萌」字代表萌生、萌發的意思。

此碑刻於唐玄宗天寶四年(公元745)，是唐玄宗李隆基親自作序、註解並書寫。碑高6.2米，由四塊黑色細石合成，碑下有三層石台階，故稱《石台孝經》，在碑林素有「迎客第一碑」之稱。

6彩陶雙連壺——五千年不變的情誼

此雙連壺為新石器時代仰韶文化遺址文物，距今6800-4800年，1972年鄭州市大河村出土，現藏河南博物院。

紅衣黑彩的兩壺體並列連接，腹部相接處有一橢圓形口相通，這種飲酒器皿在當今少數民族中仍有沿用。兩人各銜一壺同時飲用，以作為友好、團結、聯合及愛情的象徵。

7白陶鬹(guī)——仿生的器皿

為新石器時代龍山文化遺址文物，距今4800-4000年，鞏義市小芝田村出土，現藏河南博物院。中國古代的許多器具都是古人在自然的啟發下創造的。鬹是原始先民用來燒水或溫酒的容器。這件白陶鬹系用高嶺土燒制，其形制似展翅欲飛的鳥，這種器形來自崇尚鳥圖騰的東夷。

8「婦好」鴞尊

為商代後期器物，約公元前1300-前1046年使用，1976年安陽市殷墟婦好墓出土，現藏河南博物院。專家考證認為，婦好是商代第23代王武丁的妻子，曾代替其丈夫主持過祭祀;率兵征戰四方，最多率兵13000人征伐過西部的羌族，在她的墓中還出土了象徵治軍權的大銅鉞，證明婦好是我國有文字記載的第一位女「將軍」。婦好墓出土的青銅器，不僅數量多，而且件件精美絕倫，鴞尊就是其中之一。

9憨態可掬的商代玉熊

為商代後期文物，約公元前1300-1046年，安陽市小屯出土，現藏河南博物院。佩玉是一個古老的習俗，起源於原始社會。玉質地堅韌細膩，有著溫潤的內質和悅目的外表，深受人們喜愛，所以人們將玉之靈性比附於人，以象徵品德的高尚。這隻小熊不過指頭大小，但「五臟俱全」，憨態可掬。

10跽(jì)坐人形玉佩

為商代後期文物，約公元前1300-1046年使用，1976年安陽市殷墟婦好墓出土，現藏河南博物院。左圖為原物，右圖為同類玉佩細節圖。這件玉佩不到5厘米高，細節豐富，十分精巧。

11獸面紋銅方鼎

西周(公元前1046年-前771年)青銅器，1977年洛陽北窯龐家溝西周墓出土，現藏洛陽博物館。鼎高36厘米，長方體形，直腹、立耳、柱足，四面腹部和腿上部均飾獸面紋，雲雷紋襯底。獸面紋方鼎鑄造精工，紋樣精細流暢，器身的獸面裝飾紋樣常常帶有突出醒目的浮雕特徵，襯托出王權的威嚴。這件如此高大精美的西周方鼎，是西周時期的青銅器珍品。

12百戲陶俑

漢代(公元前206-公元220年)陶俑，洛陽市燒溝漢墓出土，現藏河南博物院。這件很有「黃飛鴻」即視感的陶俑是「百戲陶俑群」中的一件。百戲是古代樂舞雜技表演的總稱，包括雜技、角抵、幻術、遊戲等，大都源於民間，其特點是體現人的健美、技巧、活潑、勇敢，是漢代表演藝術的主體。

13彩繪陶女侍俑

唐玄宗開元二十八年(公元740年)陶俑，1992年洛陽龍門鎮唐睿宗貴妃豆盧氏墓出土，現藏洛陽博物館。唐睿宗李旦(公元662-716年)是高宗和武則天的小兒子，一生兩度登基做皇帝，又兩讓天下，先讓位於其母武則天，再讓位於其子唐玄宗李隆基。豆盧氏是睿宗的貴妃，生於龍朔元年(公元661年)，卒於開元二十八年(公元740年)，享年79歲。玄宗感念其撫育之恩，將其厚葬於洛陽。這個侍俑是貴妃的侍從，通過它可一窺貴妃的生活。

14鶴首銀支架

唐穆宗長慶四年(公元824年)文物，1991年洛陽伊川鴉嶺鄉唐齊國太夫人吳氏墓出土，現藏洛陽博物館。考古學家尚不清楚這個支架主要用於支撐何物，但其精美的做工足見唐代銀製品工藝的精良。

15象牙蘿蔔、象牙白菜

清代文物，現藏河南博物院。清代是象牙雕刻技藝的鼎盛時期，在藝術上追求纖巧精緻、玲瓏剔透。牙雕蘿蔔、白菜，體積、大小相近，雕刻手法相同，系出自同一雕刻家之手，屬於乾隆之後流行的刻鏤染色雕件。蘿蔔、白菜的根部雕刻自然，連細如毛髮的根須也表現得一絲不苟。白菜的葉子脈絡清晰，顯得生機盎然。趴在蘿蔔、白菜上的大肚蟈蟈，造型飽滿逼真，似乎在貪婪地吸取汁水。白菜上的瓢蟲和野花好像把人帶到了田間菜園。

16錯金銀鳩杖

《後漢書·禮儀志中》記載：「玉仗，長(九)尺，端以鳩鳥為飾。鳩者不噎之鳥也，欲老人不噎。」鳩杖在先秦時期是長者地位的象徵，漢代更是以擁有皇帝所賜鳩杖為榮，作為一種地位和名望的象徵，只有七十歲以上的老人才能用。

此件紋飾華美、做工考究的鳩仗源於西漢，想必曾為一位高權重的老者所使用。「錯金銀」是古代金屬細工裝飾技法之一，也稱「金銀錯」。金銀錯工藝最早始見於商周時代的青銅器，主要用在青銅器的各種器皿、車馬器具及兵器等實用器物上裝飾圖案。漢代是我國金銀錯工藝最盛行的年代。

17瓷塑青花粉彩描金鴛鴦擺件

從古至今，鴛鴦都是愛情的象徵。古人用鴛鴦代寫愛情的詩詞比比皆是。此件青花粉彩描金鴛鴦擺件是清乾隆期間的物品，採用青花、粉彩兩種工藝，華麗優美，兩眼脈脈含情。眼部滿描金，頰施酒暈妝，頭頂青花羽冠，頸部矛形領羽，通身色彩斑斕，充滿光澤。

你看這鴛鴦含情脈脈，目光傳神，為什麼只有一隻呢?俗話說，秀恩愛，死的快，不虐單身狗唄。

18五彩龍王像

龍王是中國古代神話傳說中在水裡統領水族的王，掌管興雲降雨，屬於四靈之一。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞。這件龍王像為清道光年間製作，其通身施彩，造型擬人，身著龍袍，正襟危坐，很有氣勢。五彩為明清時期景德鎮窯的新品種，由宋元釉上加彩技術發展而來。五彩又稱硬彩，色彩鮮艷，造型多變，頗受世人喜愛。

19銅降妖瑞獸

此件降妖瑞獸製作與唐代，其左手按住小妖，四爪右手高高舉起，正義凜然，不怒自威，腳底小妖顯然已難逃一劫，生動地反映出唐人對妖魔文化的理解。這件文物由銅鑄而成，在古代，銅是非常貴重的材質，因為它可以打造銅錢，銅的重量就是錢。古人用這樣貴重的材料充滿敬意地製作這尊降妖瑞獸，表達了社會一個總體願望，希望自己被神靈庇佑，遠離厄難。

20金啄木鳥一對

此啄木鳥為金質，金鳥鏨刻工藝非常細膩，冠、身、翅、尾部都刻有精美的裝飾，顯得高貴典雅，展示出極高的工藝水準，形態非常傳神。此器物兩件成對，腿足做成孔狀，以便穿綴。

啄木鳥，古稱「戴勝」。在民間傳說中，戴勝鳥具有機警耿直的稟性，忠貞不渝的習性，自古以來就是宗教和傳說中的象徵物之一。

21青釉龍柄虎子

此物件為西晉時期物品，其口部似張口的虎首，背有龍形提梁，圓腹，下有四足，因其形如虎，故名「虎子」。虎子於東漢時出現，六朝時墓葬中常見，均為青釉。

22青白玉瑞獸

瑞獸為青玉質，局部微帶皮色，立體圓雕。整體呈坐姿，腦後有下彎雙角。肌肉強健，孔武有力，軒眉瞪眼，張口露齒，威儀畢現。為金代喜用題材。

金代繼遼代之後雄踞中國北部，玉器工藝上承遼代傳統。金代玉器雕鏤工藝極為發達，喜用動物題材，常見花鳥、禽獸、游魚等等。層次分明，圖案兼具繪畫和雕塑兩重特性，物象比例恰當，形態逼真，具有很高的藝術價值。

23玉虎

此件玉器為明代作品，其材質為白玉料，玉質細膩瑩潤，局部帶皮色。玉虎呈蹲卧狀，體態圓潤，雙眼圓睜，眉毛上卷，張口呲牙，表情憨態可掬，不見威武，反顯俏皮。

明代琢玉工藝日趨完善，種類造型豐富多姿，表現手法複雜多樣。鏤雕基數相當發達，圓雕立件能恰到好處地表現各部分的和諧統一，表現出追求世俗生活的心態。

24銅鎏金鏨花雲氣紋虎

此件為漢代銅鎏金材質虎形擺件，通體裝飾雲氣紋。整體造型立體，虎呈回首吼叫狀，雄健威猛，生氣勃勃，造型和細部刻畫都很到位，具有一種咆哮中的動態美，達到了以動傳神的境地。

漢代是雲紋發展史上最巔峰的時期，這種雲氣紋廣泛地運用於各個不同領域的裝飾之中。漢代雲氣紋產生的最根本原因是對自然和對神仙的崇拜，是中國歷史上最浪漫最具有藝術氣質的雲紋樣式，它強調的是整體的美，突出的是氣韻生動。其多變的樣式蘊含著無限的發展空間，也為雲氣紋適應當時不同的裝飾載體提供了靈活的骨骼架構。

25錯金銀虎頭

虎頭，短雙耳，鼻孔朝天，兩腮鼓起，雙眼由水晶鑲嵌而成，寫意和寫實並存，這也是戰國時期動物形象的特點，此戰國時期的虎頭可能是某種器物上的鑲嵌物。

據說此虎是個顏值控，看到帥哥美女瞳孔會放大!能做出這樣憨態可掬的胖老虎，可見任何時代的人都有一顆萌寵心，只不過表現形式不同罷了。

26銅鎏金天雞水呈

水呈又叫水盂，是文房中的貯水用具，一般配套一小銅勺。天雞是傳說中的神鳥，古有天雞一叫天下鳴，意指黎明前天雞先叫第一聲，天下的雞才會跟著開始叫。天雞造型在清代很普遍，各種材質都有。

此器製作於清乾隆年間，通體鎏金，天雞回首舔羽，採用錘鏨工藝，紋理清晰，尾部鏤空，意態閑適的棲息于海浪上，整器做工精緻，盡顯乾隆時期的奢華。

27銅錯銀瑞獸鷹首帶鉤

帶鉤，是古代貴族和文人武士所系腰帶的掛鉤，多為男子使用。戰國時期乃至秦漢時期都較為流行。小小的一個「皮帶卡子」在當時不僅僅是實用器物，更是身份的象徵。所以好多傳世或出土的帶鉤製作相當精美，材質也包含金、銀、玉、銅等名貴材料。

這件帶鉤分兩部分，主體是一支獨角瑞獸，瑞獸嘴部伸出一鷹首，鷹喙呈倒鉤狀。瑞獸四肢肌肉發達，獸爪鋒利。獸身布滿圈形紋飾，尾部捲起作鉤狀。

28粉彩三獅碗

這件粉彩三獅碗是清代乾隆年間之物，主題紋飾獅子，用粉、綠兩色大膽撞擊。獅子形態憨態可掬，很像如今舞獅的獅子，而非草原上寫實的獅子。

獅子並非原產我國，而是在漢朝由西域進貢而來。由於獅子造型奇特，很快就被接受，並奉之為瑞獸。以至於今天，全世界一看到舞獅，便認為是華人文化。各個時期的獅子形象並非一成不變，如清初康熙時期的獅子更為寫實，形象更為兇猛。而政局穩定，經濟發達的乾隆時期，獅子慢慢演化成了「獅子狗」，獅子不再勇猛乖張，而更傾向於世俗、諂媚，賣萌爭寵成了獅子的主要任務。

29銅鶴形香薰

香道是文人鍾愛的雅事之一，各種案頭香爐、熏衣香爐以及像這件動物形香薰在宋代文人中推崇備至。這件銅香薰整個造型呈昂首鶴形，鶴嘴微張似在鳴叫，脖頸細長線條流暢，背部羽毛交代細緻，分毫畢現，腿足一前一後，支撐有力，又似閑庭信步一般。

香薰的背部能打開把香放進去，點燃香之後通過中空的脖頸，能從鶴嘴飄出裊裊青煙，從整個香薰的造型，到工匠用心的設計，都著實可愛、可貴。煙霧繚繞間，似在生活中，像在舞台上，人隨鶴共舞，鶴與人共鳴，宋人的生活情趣可見一斑。

30銅鎏金鷹

清代鷹的形象被各種藝術形式表現出來，足見清人對鷹的喜愛。吉林敦化一帶有歌謠是這樣描述鷹的：拉特哈，大老鷹，阿瑪有隻小角鷹。白翅膀，飛得快，紅眼睛，看得清。兔子見它不會跑，天鵝見它就發懵。此件小鷹睫毛彎彎，俏皮可愛，「一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉吊梢眉」。

31鎏金吐寶神鼬一對

吐寶鼬不是一般的老鼠，是藏密財神手持看管財寶的神獸，口吐摩尼寶珠，代表無限的財富。此對神鼬由銅鑄而成，經鏨刻修飾，展現出了精緻的五官，體態豐滿渾厚，通體鎏金，工藝複雜。

鼠聰明神秘，具有無比的靈性，且生命力旺盛，善生善育，又因其天性喜好囤糧，善於積攢，在民間也有旺財旺福的象徵。這對寶貝徹底顛覆了鼠「過街老鼠，人人喊打」的千古罵名，變成了人人都想擁有的「招財鼠」。