「黃種人」這種稱呼的本身，就是一種侮辱，是種族歧視的產物

這兩天柏舟閑著沒事，去看了部老電影《傅滿洲博士之迷》。

內容大概就是「英明神武」的「白人」揭破奸詐狡猾的"黃皮膚中國人"陰謀。

於是閑著沒事兒的柏舟就去查了下，結果意外的發現了「黃種人」和「蒙古種人」這種分類的起源，這種分類的本質並不是科學，而是政治觀念。

在歐洲早期旅華遊記中，基本上每個西方人都會把中國人記載為「白人」，比如16世紀的葡萄牙人多默·多列士就曾經這樣寫道：「中國人像我們一樣白」，」膚色和我們一樣白，並且穿著很考究「。

到了十七世紀，由於傳教的道路在中國幾乎行不通，這個時候的遊記里，對於國人的描述就轉變成了棕色、黃色、褐色、甚至黑色的「暗色」——這代表著被上帝遺棄的膚色。

到了十八世紀，亞洲人的皮膚就逐漸被稱為黃色，這是源於瑞典生物學家林奈。

這貨在他的《自然系統》里，把亞洲人的膚色定義為拉丁語「luridus」，這個詞有著黃色、淺黃的顏色意義，還有「死亡」、「如同幽靈」這樣的意思，整體而言就是個貶義詞。

然後德國的人類學家布魯門巴哈，就創出了「黃種人」的名稱，然後「發明」了一個新人種——蒙古人種。

之後西方對於黃種人的主流認知就基本定型了，也就是處於黑白種人的「中間」者，特點是「總是在原地踏步（閉關鎖國）」，不再是所謂的「高貴白人」，而是「標誌著與白種人相比天生低下和能力的有限」的黃種人。

再然後，19世紀，蒙古人種顯然讓西方回憶起了古時候入侵歐洲的匈奴人、蒙古人，並且當時日本開展明治維新、中國發起洋務運動，這讓西方人感到恐慌，所以就開始宣揚所謂的「黃禍論」。

之後為什麼黃種人成為我們所共同認可的標籤？

19世紀末20世紀初，正是中國風雨飄搖最為嚴重的時候，舉國上下人心惶惶，如嚴復、梁啟超一類的」睜眼看世界「者，自然看到了」黃禍論「，將這視作」國人的潛力「，說：」西人深畏中國人，向有黃禍之語互相警勵也。」

這無疑是為了提升民族自信心，在當時那個年代算是一條」安心「的良策。

梁啟超還有著名的一段話：「凡黑色、紅色、棕色之種人，其血管中之微生物，與其腦之角度，皆視白人相去懸殊。惟黃之與白，殆不甚遠。故白人所能之事，黃人無不能者」

再借用日俄戰爭日本戰勝的舊事，以提升國民信心。

柏舟看到這裡大概就懂了為什麼黃種人這個稱呼一直延續下來的原因了，諸君以為當時的社會背景下，梁啟超此君如此言論，對還是錯？