看楊維楨「與婦飲」度元宵

元宵佳節

正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，而正月十五日是一年中的第一個月圓之夜，故稱為「元宵」。元宵，原意為「上元節的晚上」，因正月十五「上元節」主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為「元宵節」。

關於元宵節的習俗在全國各地不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等成為幾項重要而普遍民間習俗。但鮮有人知的是，在古代，元宵節還是未婚男女一年中為數不多的見面機會，元宵節也緣此有了「情人節」的特徵，堪稱中國人自己的「情人節」。

那麼在這個除熱鬧團圓之外而又洋溢著浪漫溫馨的節日里，我們來看看元代書家楊維楨「與婦飲」度元宵佳節......

《元夕與婦飲》全圖

《元夕與婦飲》是一首樂府詩，收錄在《楊鐵崖先生古樂府集》中，清人顧嗣立在《元詩選》中也曾輯錄。詩中主要是描寫他在元宵節的夜晚與夫人一起飲酒時的快樂心情。其詩曰：

問夜夜何其，睠茲燈火夕。 月出屋東頭，照見琴與冊。

老婦紀節序，清夜羅酒席。 右蠻舞裊裊，左瓊歌昔昔。

婦起勸我酒，壽我歲千百。 仰唾天上蜍，誓作酒中魄。

勸君飲此酒，呼月為酒客。 婦言自可聽，為之浮大白。

（詩後附註）老婦曰：人言天孫思妃，不如月娥守孤。不知羿婦相棄以犇，曷若織女相望以久久也。

詩後的這段文字，是記錄他夫人的話：「人們常說，天上的織女日夜盼望相會，不如月宮裡的嫦娥，年年在那裡孤守的好。可是卻不知，那嫦娥為了自己的享樂，拋棄了丈夫后羿，獨自奔到廣寒宮裡去了，是自尋苦寂，怎麼能比得上織女長久相望，終有一會的快樂呢！」

楊維楨（1296－1370），字廉夫，號鐵崖，東維子。會稽（今屬浙江）人。泰定四年進士，官至江西等地儒學提舉。有《鐵崖古樂府》、《東維子集》、《西湖竹枝詞》等存世。

他在詩歌和書法上，無論對當時還是後世都產生過巨大影響，是一位在中國文學史、中國書法史都有重要地位的顯赫人物。

在書法方面，他是脫盡紅塵的高僧大德，他是超凡拔俗的山林隱逸。元代書法，初則宗唐，後則宗晉，其發展趨勢是沿著繼承傳統的路數緩慢發展。元代書壇的代表人物是才氣橫溢的趙孟頫。元代書家，幾乎都在趙孟頫的筆墨中討生活，鮮有自辟蹊徑者。楊維楨在詩文方面，被明人稱為「文妖」，在書法上也以「狂怪」著稱，無論創作思想還是創作手法與詩文一樣，充滿著浪漫主義的風格。

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