大供養不是說物質多，而是你心誠地藏經講記119

大供養不是說物質多，而是你心誠

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

「是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者! 世尊! 如是閻浮提男子、女人臨命終時，神識昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無見聞；是諸眷屬當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。」

有一部〈菩提道次第心論〉，他說供佛菩薩有十種利益；一者是身，二者是口，三者是意，就是身口意供養，身供養就是禮拜，讀誦經是身供養，讀經也是口業，讚歎佛的功德、讚歎菩薩的功德，讀誦大乘經典，意供養就是緣念，如果我們晚年眼睛不好，字都看不見了，那怎麼辦呢?就是作意，用自己的意念來供養也可以。另一種是對寺廟供養，對寺院供養、對塔供養都可以。或者現在我們有很多佛堂，這些廟都叫佛堂，只能算佛堂，各個寺去供養多少不計，要心量大財物不一定得多。第五種是自供養，自己供養，自己在家裡都有佛像，你要吃飯前，把飯供上一點，要吃的菜供上一點，完了燒香，其它的你都不會念，念供養三寶會! 念供養觀世音菩薩，這是大家都會的供養。要是這些也不會，那你就念念供養咒也可以，念三遍或七遍，這是普供養真言，這也可以代表供養。供養的方法很多，隨你自己想，一花一香都算，大供養不是說物質多，而是你心誠。