東坡故事19：左手政治，右手文學，出手均不凡

中國古代歷來強調「學而優則仕」，所以大部分官員都具備較高的文化素養。宋代吸取唐五代的教訓，更是極力崇文抑武，特別是北宋，高級官員幾乎全是文壇大師，比如范仲淹、晏殊、歐陽修、王安石等人。

蘇軾作為科舉出身的佼佼者，年紀輕輕就受到眾多政壇高官的青睞，以國士待之，宋仁宗甚至宣稱，他已經為兒孫選好了兩位宰相（蘇軾和蘇轍）。

在鳳翔簽判任上，蘇軾一方面雷厲風行的推行改革，另一方面也徜徉在文學的海洋，文武之道，一張一弛，在他身上得到鮮明的體現。

公元1063年的正月十五，蘇軾趁著元宵佳節參觀了王維留在鳳翔一處院牆的畫作，興之所至，寫下了一段著名的評語：

味摩詰之詩，詩中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩。

此評語一出，立即成為形容王維藝術風格的經典論斷，被後人引用至今。

蘇軾一生中從未寫過專門的文學理論或批評專著，但他在文章中信手而寫或者言談中信口而出的一些觀點，時有深刻洞見。

比如，蘇軾曾評價賈島和孟郊的詩風為「郊寒島瘦」，成為文學史上的鐵論；他還曾評價柳永的《八聲甘州》「不減唐人高處」，更是石破天驚。柳永的詞在當時的文人士大夫中一向不受重視，視之為格調不高、詞語塵下，而蘇軾將其與唐詩相提並論，很讓一些人跌破眼鏡。

不僅在文學上敢於突破成見，提出讓人耳目一新的見解，蘇軾為政也是膽子大得嚇人。

考中進士那年，蘇軾曾向二伯父蘇渙請教為政之道，蘇渙告訴他：「為政就跟你寫文章一樣，遇到一個問題，先調查清楚，然後想好對策，一步步的去施行就可以了。」從此，蘇軾將這句話奉為圭臬，既穩紮穩打又大膽創新。

理欠的事情結束後，蘇軾又開始了新一輪的調查研究。

他發現，鳳翔的百姓普遍都很窮，老百姓除了種田基本沒有其它收入，最多就是搞點手工業和種植業，如何才能提高農民收入呢？

蘇軾認為，國家對酒、茶、鹽、木、礬等物品一律實行統購包銷政策，儘管可以提高財政收入，但民間經濟卻極為落後，限制了正常的商業活動。

為此，他給當時的宰相韓琦上了一道書，提出應該將官賣轉為民賣，不僅可以提高效率、杜絕官員中飽私囊，還可以增加商人收入，至於損失的財政收入完全可以通過稅收來彌補。

如此一來，經濟搞活了，百姓和商人都能從中得到好處，於國於民三方受益。

這是一個極為大膽的建議，分明就是市場經濟的做法。可想而知，這樣的建議對於保守的當權派來說，無異於痴人說夢，上書成了石沉大海。

在蘇軾的一生中，他始終貫徹儒家「仁政」主張，強調以民為本，堅信民富則國強。早在制科考試時，他就在策論中明確指出「天下者，非君有也，天下使君主之耳」。