能堅持拜懺的人，今生就可以悟入佛法，離苦得樂十輪經講記85

能堅持拜懺的人，今生就可以悟入佛法，離苦得樂

恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》

夢參法師

像大家之所以能夠這樣拜懺，都不是一生兩生，而是多生結的因緣。從此更能增長，今生你就能離苦得樂，自己對佛法能夠有所了悟，要經常注意這樣的一個問題。因緣遇到了，你一定要承當，無論是苦的、樂的，因緣已經成熟，你現在受到的，要承當。過去了，因緣沒有了，要放下，這就叫做解脫；因緣會遇時，應該自己受果報；你不想承受，推也推不了，更增加煩惱，更增加災難。你承當了，就會減少。

一件事情已經過去了，要放下，不要總是留戀回憶；也就是每一個人在心中，過去的事情已經過去了，還在留戀，這對我們的害處非常的大。所以要知道因緣所生法，一切都是假的。可是地藏菩薩啟示我們的，就是一個總的方向。要是有這樣的心情，懂得這種道理去學法，你容易悟、容易進入，不然的話很不容易進入。

講《占察善惡業報經》的下卷，就是講因緣所生法即是空的意思，講一實境界。這個地方是讚歎地藏菩薩，我就略說這麼幾句。因為地藏菩薩所成就的功德，不是一般菩薩所成就得到的；這是因為他的願力，而且時間是過數量的，地藏菩薩早就成就了。前面佛讚歎地藏菩薩，說他的成就，說他的發願久遠，就拿彌勒、文殊、觀音、普賢比較，這是我們大家熟悉的四大菩薩，這是使我們對地藏菩薩生起殊勝感。