民族之魂：景頗族的刀文化三——景頗族文化中的「刀語言」

語言是一個社會族群的文化要素之一，是所有文化活動的基礎，因而語言是了解一個族群特徵的最方便和最有效的線索。因此，要了解景頗族與刀的密切聯繫，就要從有關刀具辭彙及其諺語入手。

（一）有關刀具的名稱

景頗語中有一些獨特的有關刀具的辭彙。這與民族的特殊歷史、經濟體系和社會環境不無關係，景頗族先民從北方遷徙到南方，需要披荊斬棘、禦敵護身和開荒砍伐，因對刀就會有不同的思考和理解。

從上辭彙可以看出，景頗族有關刀的辭彙比較豐富。對於一個游耕族群來說，長刀即是武器，又是必不可少的工具，長刀和長矛的出現說明了當時的歷史背景。在史詩《目瑙齋瓦》中就講述了景頗族祖先歷經長途跋涉、千辛萬苦由北方遷徙到南方的過程。在這個過程中遭遇野獸襲擊、族群之間爭奪領地而發生戰鬥，因而人們對刀具的認識會更加深刻。

另外，辭彙出現了有關權利象徵的刀的辭彙，這和景頗族社會解放以前實行世系山官制（Gumchying Gumsa Prat）不無關係，體現了山官階級的財富地位與權力。如：Bungton Hkauka=指刀身上有龍圖騰的刀，Badang Hkauka=指山官家族使用的刀柄上鑲嵌裝飾虎牙的山官刀，Badang Kungli=指山官家族使用象牙山官刀。

這些有關權利象徵的刀具辭彙說明了當時景頗族的山官等級社會，也表達了對刀的崇高敬意，以顯示階級的身份特徵。今天的德宏州阿昌族所鍛造的刀具，一般為景頗族使用。如：景頗族男子使用的長刀，刀尖為平頭，主要用於砍劈，而不能刺，全長80~90cm，寬約4cm，柄為圓形，一般為竹製銅絲包嵌。亦有銀柄和象牙柄，往昔多為貴族上層使用。從辭彙Ningtong Nhtu=（天神賜予的刀身兩面都鋒利的刀）可以看出景頗族的心理特點，認為刀是神賜予他們的禮物而備受推崇。婚俗和喪葬文化中都體現了刀文化。如，Lup Ding Shanan Htu Nong=（擺放在墳前的長矛）。因此，要了解景頗族的有關刀文化，要放在社會大背景上從神話故事、婚俗、喪葬文化和辭彙去分析，才能夠深刻地了解景頗族對長刀文化的心理認同。

（二）使用刀具的辭彙

除了以上刀具辭彙之外，景頗族在使用刀具時的動作名稱也別具特色。

從以上有關使用刀具時的動作名稱的辭彙可以看出景頗族生活的自然環境和文化變遷痕迹。語言、思想與文化是相互關聯的。與薩皮爾——沃夫假說相對的立場來看，文化變遷造成語言與思想的變遷就更加合理

[1]。以上大量出現了有關砍竹子的辭彙，說明了景頗族是從北方遷徙到南方，由於文化和自然環境的變遷辭彙也隨之變遷。如，Bu ai=（用刀砍伐竹林）、Shit ai=（把竹子削成片狀用來捆綁物品）等。在北方氣候比較寒冷所以竹子一般不能生長，從景頗族有關砍竹子辭彙的增多，說明了景頗族是遷徙的民族。

另外，景頗語中有關「砍」的這個詞特別豐富，有「砍」、「砍伐」、「平砍」、「橫砍」、「斜砍、「齊根砍」、「砍削」、「砍（柴）」、「砍（菜）」、「砍（成短節）」等等；反應了景頗族在歷史上曾長期過著刀跟火種的生活方式，說明了刀在當時社會中起到了重要的作用。

（三）有關長刀的諺語

景頗族傳統諺語中，有關長刀的諺語是很豐富的。如：「不會耍刀的男人，不能出遠門。」和「男人不會耍長刀，見人矮三分。」說明了耍刀是景頗族男子最基本的技能。「女人出門要背竹籮，男人出門背長刀。」說明了長刀是男子的隨身物，猶如自己的第二生命。「自己的長刀一天有九次砍刀自己的時候。」

[2]說明了任何事物都是一把雙刃劍，告誡人們應該正確對待。「見了壞人要拔刀，見了野獸要放槍。」說明了刀作為武器具有禦敵的功能。「新郎佩戴長刀入洞房，易生兒子。」象徵了刀圖騰具有神力，護佑生子；也表達了景頗族重視男子的心理特徵。

從諺語中可以看出刀對景頗族男子意義非凡，佩戴長刀、耍刀舞等已成為景頗族男子的一種傳統習俗。景頗族刀舞，無論是在過去的生活中，還是現在的舞台或節慶上都充分展示出它的藝術魅力。景頗刀舞,是一種以長刀為道具，以木鼓、銘鑼、巴扎、曾江、比千等樂器伴奏、歌舞一體的藝術形式[3]。其伴奏渾厚有力,伴歌雄壯明快,舞姿粗獷剛健,體現了景頗人豪爽的民族性格特徵。景頗刀舞與原始先民的生產、遷徙、戰爭、宗教等是密不可分的，它再現了景頗族先民複雜多樣的生活環境，曲折地反映了人類同自然界和社會的鬥爭史。

[4]另外，日常生活中，景頗族禁止女人跨過長刀或者把長刀放在各類鍋上，否則視為不吉利。這些習俗都反映了景頗族人民對刀圖騰崇拜而敬畏的心理。

四結語

景頗族的長刀文化之所以豐富多彩，說明了其在游牧—狩獵—採集—刀耕火種的社會演變中，刀起到了很大的作用。刀在一定程度上發揮著宗教祭祀的心理慰藉、禦敵防身和披荊斬棘等功能。隨著社會發展，長刀的功能也隨之演變。在今天，長刀的實用性雖然有所減弱，但仍是英武的象徵、身份的象徵，甚至還象徵著家族的榮耀；景頗族的目瑙縱歌節之所以氣勢雄壯豪邁奔放與長刀的神采是分不開的；不管是節日慶典，談婚論嫁，走訪親友都離不開長刀。由此可見，刀對景頗族社會和景頗族男人的意義之深，難以言表；長刀已成為景頗族生活中不可缺少的一部分，甚至是民族之魂。

總而言之，景頗族的長刀文化除了融入到各種人生禮儀之外，還表現在宗教、交際、藝術、娛樂等方方面面。這不僅與景頗族生活環境有關，還與景頗族的歷史變遷存在著密切關係。通過研究景頗族的長刀文化我們初步了解了景頗族宗教信仰、婚姻習俗、藝術審美和心理特徵。如果想要系統的了解景頗族的長刀文化，還需要從不同的視角和方法做深入的研究。