民族之魂：景頗族的「刀」文化 (二)「刀」在婚俗中的意義

歷史上景頗族創造使用過多種兵器，據說南詔時代，浪速劍名震一方。在歷史發展過程中刀成為景頗族最具特色，也最具代表性的武器。對於一個游耕族群來說，刀在禦敵防衛、披荊斬棘、開山立寨中都具有重要的功能，因此景頗族先民將刀文化元素和諧地融入口頭神話，並逐漸建構形成族群的象徵符號。在日常生活中，有關景頗族的刀文化，體現在宗教、習俗、文學藝術等方方面面，表達了景頗族對刀的崇敬之情。研究刀文化，對了解景頗族宗教信仰、婚姻習俗、藝術審美和心理特徵具有重要的意義。

景頗族傳統婚姻制度，嚴格地實行「墨尤-達瑪」（Mayu Da-ma）的單向姑表舅婚姻和同姓同祖不婚的制度原則。「墨尤」是指「丈人種」（岳父種），「達瑪」是「姑爺種」（女婿種），這是一種單向的姑表舅婚姻制度，即姑母的兒子優先娶舅父家的女兒為妻，反之則不成立，這樣的現象在景頗族中一般有「血不倒流」的說法。在婚姻習俗中，「刀」文化具有極其重要的意義。「刀」象徵著「丈人種」家（即舅父家）的尊嚴和權利。

（一）丈人家送長刀、長矛的意義

在景頗族家庭中男孩子長大成人之後，會派請長者帶著禮籃前往有女兒屬於「丈人種」的家族中提親。父母認為孩子都是神賜的禮物，他們只負責把孩子帶到世上撫養成人，孩子婚嫁都需要獲得神的指示，於是就舉行一系列的祭神算卦的活動。如果得到神的旨意之後，「丈人種」方會把類似長矛的刀送給「姑爺種」家，意為已答應把女兒嫁給他。這個婚俗的延續是從天神賜神刀的神話傳說中流傳下來的，也預示著「丈人種」家族的崇高地位。

（二）新娘送長刀的意義

當丈人把長刀贈予「姑爺種」家之後，就會選擇良辰吉日舉行婚禮。當天新娘會身著盛裝，在長輩（男方的婦女）的帶領下舉行過Kumba草儀式（也稱為新娘過草橋）。隨著，婆婆會把家傳瑪瑙項鏈戴給新娘意為新娘的靈與肉已成為「姑爺種」家的人，此生不得改變。新娘也會把長刀和景頗銀飾筒帕（包）戴在新郎身上，意為新郎已成為自己的丈夫，夫妻之間要和睦相處，過上幸福美滿的生活。

新婚之時新娘贈新郎的長刀，對男人來說是一種權利，也是一種責任。景頗族有這樣一種說法，認為新郎配戴長刀入洞房可生貴子，這種說法體現了賦予長刀一種神力，也體現了景頗族人民對男子的重視。

（三）長刀對景頗族男人的意義

從前，在男性社會中，長刀是景頗男兒的第二生命，也是權利等級的象徵。在日常生活中，男子佩戴長刀是比較講究的，通常將長刀掛在右肩，刀身貼近左髖關節，方便右手握刀柄。在無戰事紛爭或跳目瑙舞的時候，需將刀鞘背在身後，防止碰到他人引起紛爭。在景頗族家中，每家每戶都會設置一個掛長刀的地方。

因此，到別人家裡要迅速把長刀掛在牆，通常刀鞘往裡掛，如果有人去世則反方向懸掛，否則視為不懷好意，是來故意搗亂之人，也是對主人不尊重的表現。在古時參加大型軍事商議或與敵軍談判時，也要將刀鞘背到身後，否則引起紛爭，會方便敵方拔刀反噬自己，因此需要特別小心提防。從景頗族男子背長刀的習俗可以看出，長刀是生命的象徵，也說明了景頗族是英勇善戰的民族。

在景頗族家裡，男人有事外出，如果有客人進來，看到牆上掛著筒帕和長刀，在不允許的情況下不可隨意觸摸，否則會被視為與女人通姦，嚴重的話會有血光之災。

因此，在景頗語里通姦的「通」和拔刀鞘的「拔」實為一個詞，即Num Sho和Nhtu Sho中的Sho字。從這些習俗可以看出長刀是男人的象徵，也是男人權利的象徵。