記者手記：薩拉熱窩，還是「瓦爾特的城市」嗎？

新華社薩拉熱窩２月１３日電 記者手記：薩拉熱窩，還是「瓦爾特的城市」嗎？

新華社記者 袁亮

「看，這座城市，它，就是瓦爾特！」上世紀７０年代，南斯拉夫影片《瓦爾特保衛薩拉熱窩》在中國熱映，這句經典台詞深深印在中國人的腦海中。

不同的人心中有不同的薩拉熱窩。從奧斯曼帝國時代的東方風情，到奧匈帝國時代的榮華風韻；從南斯拉夫時代的奧運之城，到內戰硝煙中的人間地獄……在這裡，有太多講不完的故事。

薩拉熱窩以其宗教多樣性聞名於世。走在它的老城區，高聳入雲的宣禮塔與天主教堂、東正教堂、猶太教堂只有數百步之遙。薩拉熱窩地處歐洲「火藥桶」——巴爾幹半島的核心地帶，是東方與西方的交匯之處。

很多人從歷史課本上知道，１９１４年薩拉熱窩的一起刺殺案，成為第一次世界大戰爆發的導火索。不過，對今天的薩拉熱窩及其市民影響最深的，還是上世紀９０年代的那場波黑戰爭。

波黑人口主要由３個主體民族構成，即信奉伊斯蘭教的波什尼亞克族（即前南時期的穆斯林族）、信奉天主教的克羅埃西亞族（克族）和信奉東正教的塞爾維亞族（塞族）。

曾幾何時，薩拉熱窩是個充滿活力的多元城市，異族通婚普遍。但波黑戰爭期間，在民族情緒的煽動下，許多原本和睦相處的鄰居因民族、宗教之異反目為仇，互相殘殺。塞族人「瓦爾特」（無論原型還是扮演者都是塞族人）曾「代言」的薩拉熱窩，如今的市民基本上已都是波什尼亞克族。

中國香港歌手鄭秀文曾演唱過一首歌，歌名是《薩拉熱窩的羅密歐與朱麗葉》，講述的是發生在波黑戰爭期間的一個真實事件。薩拉熱窩的一對異族（波什尼亞克族和塞族）戀人，在薩拉熱窩遭圍城期間相約逃難。不幸的是，當他們試圖通過一座橋時雙雙中槍身亡，死前一刻仍緊擁對方不願放手。

「薩拉熱窩的羅密歐與朱麗葉」的愛情可以跨越民族和宗教，但能超越今天的現實嗎？

現存的政治格局阻礙了波黑三大主體民族之間隔閡的消弭。《代頓協議》結束了戰爭，給波黑帶來了和平，但對消弭民族隔閡卻無太大助益。根據該協議，波黑主席團由３人組成，分別來自波什尼亞克族、塞族和克族，３人輪值擔任國家元首。由於相互掣肘，波黑主席團的３個成員在很多問題上難以達成一致。

民族的隔閡與對立致使政府辦事效率低下且政策缺乏連貫性，波黑經濟因而增長乏力，失業率特別是年輕人的失業率高漲。很多薩拉熱窩的年輕人被迫遠走他鄉，去歐洲發達國家打工。

波什尼亞克族、塞族和克族，這些信仰不同宗教的居民幾百年來一直都在這片土地上共同生活，且大部分時間可以和平相處。薩拉熱窩，這座英雄熱血、多元風情、風雲際會的城市，衷心祝福你的明天會更好！