國人的驕傲！大唐將士是怎樣征戰四方

唐朝是值得驕傲的時代，優秀的軍事將領層出不窮，早期的李靖、李勣、秦叔寶、尉遲恭，稍晚的薛仁貴、蘇定方、劉仁軌，盛唐後的郭子儀、李光弼、僕固懷恩，乃至後期的李晟、李塑父子，個個都有拿得出手的戰績。然而，軍事是個科學活、技術活，不僅要看將軍打得多威風，還得看單兵的裝備、兵團的配合及戰術的運用，這些枯燥的東西，往往能反映出戰爭的真實面目。

關於軍隊的裝備，演義里的描述是極其粗線條的，或者說是不靠譜的。例如《三國演義》，只有大將們叱吒風雲、橫掃戰場的大場面描寫，至於士兵穿什麼、吃什麼、帶多少裝備，那都是未知數。《說唐演義全傳》則開始涉及到軍隊基層單位，諸如薛仁貴，傳說他當過伙夫，但是薛大哥是英雄，一心想著上戰場廝殺，具體怎麼做飯，一餐做多少量，也是筆糊塗賬。

歷史是瑣碎的，要了解它的真相，得去翻史料，比如對於唐朝軍隊的裝備，《新唐書》的「兵志」就有記錄。唐朝初年實行府兵制，是民與兵合一的機制。特點之一就是士兵出征的很多裝備得自己掏錢購置，「皆自備」。具體自備哪些東西呢?人均一張弓，三十支箭及一種叫胡祿的箭囊;橫刀一把——一種佩刀，日本現在有完整樣本。

武器有了，還得有後勤裝備，即磨刀石、氈帽、氈裝、行李箱各一件。當然，還有吃的：人均攜麥飯九斗、米二斗。此外，還有著裝要求，唐朝的大部分士兵穿明光鎧，騎兵還要在身上、腿上和手膀上配置鐵甲，背上有長槍。以上裝備是不是都直接配置在士兵身上呢?根據記載，軍隊里有馱馬。這些裝備在平時都儲存在折衝府的軍庫里，當有軍事行動時，再看具體情況進行發放。

隋煬帝時期遠征高麗，因為路途遙遠，糧食運輸艱難，所以每名野戰士兵身上要負重好多天的糧食，嚴重影響行軍速度和戰鬥力。也因此，有些士兵冒著殺頭和餓肚子的危險，將糧食埋在地下。如果是和平時期，這些府兵就配備橫刀和弓矢。個人裝備如此，那麼單位的配備情況又如何呢?唐初士兵三百人形成一個團，每五十個人組成一個隊，每十個人組成一個火。

火是一個很小的軍事單位，但仍會配備六匹馱馬，如果弟兄們實在差錢，可以用驢子代替馱馬。同時還有布幕、鐵馬盂、鏟子、鑿子、籮筐、斧頭、鉗子、甲床等各兩件，鍋子、火鑽、鹽袋、碓等各一件，馬韁繩三件。馬盂是什麼呢?據唐朝人李筌的《太白陰經》記載，它是一種盛食品的容具，有木製的，也有鐵制的，容量為三升，能保溫，「冬月可以暖食」。

唐朝的軍糧可能還是未脫皮的，上了前線，還得用舂米工具，這工具就是「碓」。還有火鑽這玩意，別以為這是取火工作，實際上它是一種兵器，打仗的時候，在火鑽上澆上油，點上火，直接往敵人陣地上扔，大約可以算是原始手雷吧。此外，每人還配備一把鎚子，象牙做的。這鎚子可管用了，可以用來開箱撬鎖，類似瑞士軍刀吧。

這樣看來，大唐王朝單兵的裝備確實杠杠的。而對於戰馬，政府是有補貼的，不是直接給戰馬，而是每個騎兵發二萬五千錢，自個兒買馬去。如果戰馬過了服役年齡，就賣到民用市場上，用所得資金再買新的戰馬。不過這戰馬會不會和機動車一樣折舊，就不得而知了。

當然，唐朝歷時將近三百年，其軍制也是在變化發展中，後來的情況如何呢?到唐玄宗的時候，由於拓邊戰爭增多，原來的兵力明顯不夠用，於是改為募兵制。唐朝募兵，首先身高是有要求的，20歲入伍，身高應該在五尺七寸(大約1.7米)以上，就算降低要求，也要在五尺以上。

入伍男子免除賦稅。對士兵使用兵器也有要求，即要求士兵能夠自主使用伏遠弩，射程三百步;要求士兵在四發中能命中兩發，50%的命中率才算過關;對擘張弩的應用會有場考試，擘張弩是一種用雙臂拉開的弓弩，射程二百三十步，要求是四發二中，也是50%的命中率。

以上兩種是重射擊武器，對於輕射擊武器的使用，則是這樣的：角弓弩，射程二百步，要求是四發三中，對於命中率的要求提高了25%;單弓弩，射程一百六十步，要求是四發二中。別以為古代打仗場面，就像影視那樣，將軍大吼一聲，然後就奔跑吧兄弟，大伙兒一窩蜂上去群毆。

實際的戰爭場面蠻複雜的，李靖的《李衛公兵法》現在在杜佑的《通典》里還保存了一部分。在《李衛公兵法》里，每次出征時的軍隊數量是有規定的，大將出征，一般每次授兵兩萬。當然，這也不是死指標，會根據實際情況酌情增減，「臨時更定」。至於兵種的組成結構，李將軍說得很詳細：一支四千人的野戰部隊，稱為「中軍」，必須有2800名戰鬥人員，比例為70%。

這2800戰鬥人員當中，有800名弓弩手，弓弩手又再細分：弓箭手400人，弓弩手400人，騎兵1000人，刀盾手500人，唐朝管這類士兵叫「跳蕩」。還剩下500人幹什麼?他們是「奇兵」，是用來機動作戰的。按照唐朝部隊編製，機動作戰人員必須佔三成，「大率十分之中，以三分為奇兵」。

唐代史料也記載了唐前期軍隊訓練情況。《新唐書·兵志》對這個程序有詳細記載。「每歲冬季」，是全國士兵集中訓練的時機。以一個折衝都尉府為單位，分左右兩個校尉統領，每個校尉手下有十支步兵隊，一支騎兵隊。還沒有正式集合的時候，士兵們都打開旗幟，分散站立。

第一通號角吹起，指揮官馬上集合手下士兵，步兵和騎兵都排成隊列，「諸校皆斂人騎為隊」。第二通號角吹起，將軍旗和長矛都放下，有點偃旗息鼓的味道。第三通號角吹起，軍旗和長矛都舉起來，似乎進入戰鬥狀態。

接下來，擂起戰鼓，兩支部隊鼓噪衝鋒。當然，絕對不是漫無紀律的群毆，還是有章法的：先是右校尉這邊鳴金，隊伍稍稍退卻，左校尉分隊進入右校尉的位置;接著，相反操作。兩支部隊退卻之後，又上前迎面對殺，進入演習狀態。最後，三通號角，演習結束。然後，大夥去自由狩獵，獵物各自分配，「是日夜，因縱獵，獲各入其人」。

事實上，狩獵也是增強戰力的方式。軍隊訓練要各司其職，不能逾越。有一回唐太宗在驪山上看到山谷里的軍隊自由散漫，不成隊伍，正要大發雷霆，處分校尉，旁邊的人把他勸住了：「皇上，這不是你管的事兒，別壞了規矩。」唐太宗只好強忍怒氣，交由有關部門去處理。

收復東突厥

唐朝的疆域三面都靠著海，東到大海，西到鹹海，南到南海，東北到外興安嶺、庫頁島，極盛的時候是1600萬平方公里，可惜只維持了三年。鹹海雖叫海，實際上是一個湖，在今天的哈薩克境內;外興安嶺，今天叫斯坦諾夫山脈，在俄羅斯境內;庫頁島今天叫薩哈林島，也在俄羅斯境內。

隋唐時期，中央王朝的統治者，尤其是唐朝前期的統治者，比如唐太宗，比較重視民族關係，實行了開明的民族政策，交通的發達也使得中原邊疆往來密切。北方有突厥和回紇、靺鞨;西南有吐蕃、南詔先後建立政權，他們開發了祖國的邊疆。

突厥興起於阿爾泰山，它可能是匈奴的後裔或者別種。阿爾泰山是今天蒙古國跟新疆交界的地方，它又叫金山，產黃金，所以蒙古人一誇你，就說你純潔的跟阿爾泰山的金子似的。現在估計也沒了，都是沙土了。六世紀中期的時候，阿爾泰山的人建立了突厥汗國。到隋朝初年，分為東突厥、西突厥，其中東突厥特彆強大。

貞觀初期，唐太宗大敗東突厥。這是前面講過的，唐朝名將李靖以三千鐵騎，大破突厥於陰山。頡利可汗正喝酒呢，李靖神兵天將，俘虜頡利可汗，東突厥滅亡。

東突厥降眾有好幾十萬人，這要怎麼處理。魏徵上奏皇帝， 「突厥狼種」，這幫人是狼的後代，因為他們的國旗就是一個大狼頭，「不可以仁義教，不可以刑法威。」這幫人軟硬不吃，所以建議「殺盡其酋首，分散其子民於大江南北」。另一個大臣給唐太宗建議，把他們移到內地來，好監視他們，弄到山東。就像唐朝滅了高句麗，滅了百濟，都把人遷到中原內地來了。

但是要把它移到內地來，就出現了一個問題，它的故地怎麼辦?把突厥人從陰山那個地方移過來，陰山那個地方怎麼辦?那地方派漢族人去駐守，誰都不願意。如果放棄那個地方不要，被別的游牧民族佔領的話，如何保證佔領該地的游牧民族一定跟唐朝是友好的。所以又有大臣給他出主意，「全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國捍蔽」。

這叫「興滅繼絕」。眼看這個國家已經快滅，要絕種了，你興滅繼絕是最了不起的，在中國古代的是最高尚的事兒。唐太宗採納了他的建議，突厥的可汗貴族還都是在長安居住，但讓當地人任都督，管轄當地自己的部落。等於我打敗了你，我還讓你當官，我還讓你管轄，就跟諸葛亮七擒孟獲一樣，以夷制夷。

唐太宗不改變原有部落組織風俗，設都督府管轄，所以這些人對朝廷感恩戴德，尊唐太宗為天可汗。可汗是北方各族對君長的尊稱。唐太宗自己講，「自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母」。我對他們一視同仁，他們才把我當做了父母。

因為李唐王朝也是大有胡人氣，皇帝都有鮮卑語的名字，本就是鮮卑人和漢人的混種。而且唐太宗說過這麼一段話，「漢武窮兵三十餘年，疲弊中國，所獲無幾，豈如今日綏之以德，使窮髮之地，盡為編戶乎」。漢武窮兵三十餘年，長城萬里盡烽煙，結果也沒拿到什麼好處，還不如像我一樣，以德服人，把落後的少數民族地區收編，全都作為國家的編戶，入了版圖，我比漢武帝還厲害吧!是那麼一個感覺。

其實唐太宗這話有點大了，你不是先把他打敗了才收編的嗎?如果不把他打敗了，不先以武服人，後面哪能那麼容易以德服人。沒有武力光有德，誰理你呢，那幫人都是缺德人，不打服了不行。先以力，後以德，才能將他們徹底征服。

東突厥處羅部的可汗阿史那杜爾，為叔父所迫，率部投奔唐太宗，尚以南陽公主，授大將軍，歷侍太宗、高宗兩朝，一生戰功卓著，堪與李靖等名將比肩。他橫掃西域，殺得那些突厥同族哭天喊地的;滅大小國二十四個，為唐朝安西、北庭兩大都護府的創立者。太宗每天晚上讓阿史那杜爾佩刀執槊站在寢宮門口，給自己站崗，他不在那站崗，唐太宗睡不著。

阿史那杜爾拿著長矛，挎著刀戈站著，如果他心中想起國讎家恨，進去一下子，唐太宗就完了。皇上躺在那兒，一會兒一聽，呼嚕聲響起來了，不是考驗你呢!真睡著了。對他這麼信任，阿史那杜爾對皇上能不是感恩戴德嗎。所以阿史那杜爾為唐朝出生入死，死後陪葬昭陵，也是跟皇上埋在一塊了。這就是突厥貴族。

唐王朝，開闊、宏博、多彩，各個民族，各個國家的人，都有在唐朝當官的。突厥人、契丹人、回紇人、朝鮮人、日本人、伊朗人、阿拉伯人，都能在唐朝當官。所以唐太宗一去世，北方各族君長，如喪父母。戳瞎自個兒眼的，拿刀割自個兒臉的，腦袋上點香的，自殺殉葬的什麼樣的都有，無法形容自己心中有多悲痛。由此可見，唐太宗時期的民族關係非常開明。