為什麼有的佛滅四十劫罪，有的佛卻是一直成佛？是功德不一樣嗎？地藏經講記126

為什麼有的佛滅四十劫罪，有的佛卻是一直成佛？是功德不一樣嗎？

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

「又於過去恆河沙劫，有佛出世，號寶性如來，若有男子、女人聞是佛名，一彈指頃發心歸依，是人於無上道，永不退轉。」

「寶性如來」，沒有說福德，只是說你聞到這個佛名號，「一彈指頃」的時間，皈依他，做他的弟子。怎樣皈依呢?你就稱「南無寶性如來」，南無就是皈依，說我皈依你，一稱佛名，時候很短促，你於無上道，也就是佛道，就永不退轉，一定將來能夠達到成佛，不會退墮。

世間相講是這個意思，但為什麼前面是四十劫重罪，這個卻是一直成佛?這裡並沒有說你以後就沒有罪了。因為這裡是在理上講的，把寶性如來和你自己的本心本性相同的，在這中間產生了一種殊勝的作用，勝妙作用就是心佛相合，你自己的心不變不異是那個真如心，雖然在凡夫地，被無明垢染所障礙，我們是有但等於沒有，為什麼呢? 被這些障礙污染了就見不到了，雖然你具足寶性，但現在還沒有顯現。現在一稱寶性如來也能夠種下種子，寶性如來教導眾生的就是一切眾生具足此心，所以說聞到這個佛名字，你就一定能成佛。

「又於過去有佛出世，號波頭摩勝如來，若有男子、女人聞是佛名，歷於耳根，是人當得千返生於六欲天中，何況志心稱念！」

這不是按次序的，不是說無邊身如來消了四十劫罪，寶性如來又可以成佛。「波頭摩勝如來」只是一千返生於六欲天，好像這個功德沒有前面大了，好像不能成佛，不是這個意思，一尊佛有一尊佛的願，一尊佛度眾生有一尊佛的方便，這都是根據每尊佛的方便，每尊佛的願而說的。

波頭摩勝，翻赤蓮華，蓮花是出污泥而不染，佛在世間利益眾生，不會減他的本德，不會減他的清凈，就是這個涵義。若有男子女人聽到波頭摩勝如來這麼一個聖號，「歷於耳根」，耳朵聞到了波頭摩勝如來德號，感到一個果報，可以生六欲天，六欲天就從四王、忉利、夜摩、兜率、化樂、他化自在，一共六天。從第一天生第一天，第一天壽命盡了又生上天就是這樣，來回在六欲天中反反覆復的生一千次。如果要志心誠念，就是誠懇發願的念，那福德就更大了，這是第三尊佛號了。