中國考古界祖師爺，定下一規矩，立馬讓考古跟盜墓劃清界限

我們都知道，但凡是找到了某些遺迹，或者是不小心挖到了某些古墓，都需要專業的考古人員去清理文物。可是很多古墓遺迹找到後，常常是十墓九空，已經被盜墓賊挖乾淨了。

從考古人員的手中也保護了不少珍貴的文物。比如有三星堆遺迹，剛出土時，常常被傳為外星人在地球上留下的遺迹。但後來證明，這種神奇的文物特徵，是跟古蜀國先民們崇拜眼睛有一定的聯繫。

還有在長沙出土漢代馬王堆古墓，其中的辛追老太太歷經千年不腐，超越了一幫皇帝，成功躋身為戰勝時間的老太太。

不過中國考古的歷史其實並不長，大致在民國才開始。要是強行追述的話，可以從北宋時候開始。在北宋年間，有一個叫呂大臨寫了一本叫《考古圖》的書。這本書講的內容不多，主要是商、周兩朝，宮廷和私人收藏的器物圖錄。

呂大臨也和另一個學者劉敞，無意中開創了中國考古的前身——金石學。這門學說里，都是研究和收集古代文物。一開始在宋代時，主要還是研究器物，比如鼎、鍾、壺之類的東西。到了乾隆時，金石學開始大盛，研究的東西開始慢慢擴展到磚瓦、兵符、甲骨文這類東西上。

而近代考古學從西方傳入中國後，有一個很大的區別，在於以田野發掘為標誌。也就是我們常常看到的這樣。

西方考古學剛傳入中國時，國內對於田野考古還屬於一片空白。當時能真正挑大樑的考古專家並不多，李濟算是其中一個。

李濟算是一個讀書不錯的人，否則也不能在22歲時獲得庚子款留學美國的名額。他在美國深造了四年後，就回國報效祖國。兩年後，開始正式的田野考古。

之後的十幾年裡，曾先後主持了新石器時代的遺址、安陽殷墟、章丘城子崖等古遺迹發掘。其中殷墟的發掘，將中國可考據的歷史，又往前推進了幾百年。

圖為李濟

但李濟對中國考古影響最大的地方，還不在於對各大遺迹的發掘，更在於他為中國考古立下了一個規矩：凡是作田野考古的就都不藏古物。由此，他也被稱為「中國考古學之父」。

李敖曾稱他為：「最後一個迷人的學閥」。

不過對於很多考古工作者來說，私藏寶貝，對他們來說就是一道違禁線。考古學家們整天都是跟貨真價實的文物打交道，可能都是價值連城的寶貝。如果他們動了一點私心，就可以賺得盆滿缽滿了。

後來的考古界經過幾十年的發展，不私藏文物也成了一條規矩被流傳下來。而對於要求更為嚴苛的考古工作者來說，他們還有一條規定：不鑒定文物。

曾問過一個文物專家，為什麼鑒寶時從來不失誤。他說：「天天瞧得都是真東西，假寶貝也就瞞不過了。」要是這些考古專家們去撿漏、收藏點寶貝，可能就是滿屋珍寶了。