現在流行的搞基、打野戰…都是古人玩剩下的！

文史 02-15

蹲馬桶時來點歷史，拉的舒坦！

1948年到底發生了什麼?讓共產黨戰勝了國民黨

只能眼紅中國，歐洲44國為何無法大一統

紅衛兵現在都去哪兒了

古人拉完屎如何擦屁股

古人沒有套套，如何避孕

古代一兩銀子值多少錢

有不少玩意兒，咱們以為新鮮，

其實吶，都是古人玩剩下了的。

比如：

1、攪基

上圖是這樣的，摸腿那位是位男子，在揩油～

《戰國策.秦策》中有一段記載了這樣一件事：

晉獻公想進攻虞國，但怕虞國名臣宮之奇的存在，於是荀息就建議獻公送美男給虞侯，並且在虞侯面前說宮之奇的壞話.這個計策實現了，宮之奇勸諫虞侯，虞侯不聽，只好逃走.虞侯失去了股肱之臣，最後亡於晉.由此看來，在那個時代"美人計"的"美人"，既包括女子，也包括男子呢！難怪後來衛道士們對於利用君王的愛寵干預朝政的所謂嬖臣加以側目打擊！

《晏子春秋》上還講了個齊景公的故事：

各位不要一聽見「公」就以為他是個老大爺啊，這不過是他的頭銜，他即位的時候還年輕著哪。不但年輕，而且比女人還要漂亮姣柔。於是有一天，在某個場合里，就有這麼一個有特殊愛好的小官兒忍不住死盯著齊景公看個不住，而且看的時候模樣還很不地道。

齊景公發現了，忍不住又羞又惱，想要殺了這個色膽包天的傢伙。晏子連忙開聲勸阻說：這小官兒對主上乃是心存愛慕之意啊，你就算不接受，也不能憎惡他，阻隔別人的慾望還要加害於人，可是「不祥」的事情。

齊景公倒也從善如流，說：原來還有這樣的道理，那是我做得不對。好！我給他一個恩典壓壓驚——讓他來侍候我洗澡，給我搓搓背吧。這個主意倒是不錯，對這小官兒來說，簡直是天上掉下了餡餅。不過齊景公似乎沒有這方面的好奇心，小官兒的艷福便只止於此。大臣勸君王理解同性的慾望，而君王聽後不但消了氣，甚至還對這個臣子的愛戀產生了同情之心，說明當時的人對此事的態度十分開放。

戰國時還有兩位頗有名望的士人，一個叫潘章，一個叫王仲先。

雖然同為男子，卻一見鍾情，不但相依相守，而且果然同生同死。人們雖然對他們的同性行為各有看法，卻都為他們之間的真情所感動，於是將他們合葬。後來墓上長出了一棵枝葉繁盛的大樹，枝枝相抱，葉葉相對。世人遂將此樹稱為「共枕木」。認為他們之間的情意感動上天，特降此祥木以示後人。

楚國的安陵君與楚共王間，也是同志的關係。

他們之間應該也是真心的，他甚至主動向共王提出，若是共王辭世，他願意為他殉葬，生死相隨。當時的人，因此對共王寵封尊崇安陵君的行為，表示十分理解。

但是更多的時候，君王對男寵的態度，和對後宮妃嬪沒有什麼區別，僅僅是把他們視為玩物而已，一旦色衰，則必愛馳，甚至為了給新寵讓位，舊人還會引來殺身之禍。（就象后妃失寵一樣的遭遇。）

同性戀當然並不僅僅發生在男男之間，女女之間也不例外。

中國女同的最早記載，我所見的就發生在漢武一朝。

由於皇帝的性慾望，他的後宮佳麗無數，女人們常年連男人的影子都看不到，傷情懷春的時節，沒有寄託的對象，就很容易將心事轉付在同性的身上。漢武的皇后陳阿嬌，由於不能生育而失寵——她是劉徹的表姐，不能生育的真正癥結，恐怕就在「血親」兩個字上。

失寵後的陳皇后，常讓女巫替自己卜卦問天，何時能擺脫寂寞。久而久之，女巫成了她的精神安慰來源。於是，不久女巫就穿上了男裝，與陳皇后同寢同食、如同夫妻，並為她行巫蠱之術，詛咒武帝的新寵衛子夫。漢武帝追究陳皇后行巫術的事情，結果順藤扯出了陳皇后與女巫間的女同關係。

漢武帝對「巫女男淫」事件的怒火，甚至還遠過皇后詛咒新寵的行為。遂廢陳阿嬌於長門宮。

男男到了魏明帝曹叡那就更加明顯了：曹肇有殊色，魏明帝寵愛之，寢止恆同。嘗與帝戲賭衣物，有不獲，輒入御帳，服之徑出，其見親寵類如此。

唐朝最出名的莫過於李承乾了。

李承乾是唐太宗李世民的兒子，太宗即位後為皇太子。有樂人年十餘歲，美麗善歌舞，承乾特加寵幸，號曰稱心。太宗知而大怒，收稱心而殺之。承乾痛悼不已，再加上其它原因，竟至於密計謀反。事泄後見廢，在徒所中死去。

「有太常樂人年十餘歲，美姿容，善歌舞，承乾特加寵幸，號曰稱心。太宗知而大怒，收稱心殺之，坐稱心死者又數人。承乾意泰告訐其事，怨心逾甚。痛悼稱心不已，於宮中構室，立其形像，列偶人車馬於前，令宮人朝暮奠祭。承乾數至其處，徘徊流涕。仍於宮中起冢而葬之，並贈官樹碑，以申哀悼。」

《舊唐書》

明朝正德帝是歷史上有名的荒淫皇帝

，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。

萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。

沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。

天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他

不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。野史里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。

鄭芝龍是明末最大的海寇，鄭成功的父親。

他年青時曾經靠著面姣色媚而受寵於其他海盜首領，並以此逐漸發跡，成就了顯赫一時的海上霸業。並且男色之好在鄭氏家族裡可能是一種風氣，並非鄭芝龍一人如此。

清代著名書畫家鄭板橋，為揚州八怪之一。

他曾明確宣稱自己「好色，尤多餘桃口齒」。還曾從男色心理出發，主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，竟至於差點當堂落淚。

清乾隆二十五年庚辰榜狀元畢沅有個唱戲的好基友

李桂官

，作詩如下：

李郎昔在長安見，高館張燈文酒宴。

烏雲斜綰出堂來，滿堂動色驚絕艷。

得郎一盼眼波留，千人萬人共生羨。

人方愛看郎顏紅，郎亦看人廣座中。

一個狀元猶未遇，被郎青眼識英雄。

……

時人遂稱李桂官為「狀元夫人」。不知道獨守空閨的正宗狀元夫人，聽後有何感想？嘻嘻。

清末還有一部書，名《品花寶鑒》，列席禁書之林。

現在雖然有公開發行，往往已是「潔本」了。
此書就是描寫同性戀愛的故事，書中的主角，就有畢秋帆與李桂官的影子。

2、打野戰

「打野戰」有著悠久歷史傳統，今人俗語所說的「打野炮」，古人稱之為「野合」。「野合」是一種十分古老的戀俗，指的是男女在野外過夜，談情說愛，並發生性關係。

從西周至春秋，野合習俗一直盛行。

「野合」大多是在野外發生的情人間的幽會，啪啪啪必然是其中的一項內容。當然，也不排除陌生男女，在某個場合偶然相會而一見鍾情，自然而然地就啪啪啪。

在原始社會性愛方式向階級社會過渡的這個階段，「古今雖異，人情不遠」，統治者為了繁衍人口，不得不順俗而治。由對上古婚俗巫風的默認，轉而為利用。《周禮。地官。媒氏》中記載：「中春之月，合會男女。於是時也，奔者不禁，若無故而不用令者罰之，司男女之無夫家者而會之。」

即說的是，每年仲春之時，官方就會組織青年男女在野外舉行集體性派對，無故不參加的人，還要受到懲罰。（旁白：好爽）

高誘注在《淮南子。時則訓》中亦云：「桑林者，桑山之林，能興作雨也」「此男女之所樂而觀之。」可見祖、社、桑林、雲夢皆為古代祈雨、祈子、祭祀生殖女神高禖之地，也就是男女野合之所。

《左傳.庄公二十三年》云：「二十三年夏，公如齊觀社，非禮也。」魯庄公「如齊觀社」之所以「非禮」，是因為他實際上是要到齊國民間的集會上去觀摩男女群交的盛況。

《詩經》中的《野有死麋》寫的便是男女野合之事。只不過，這首詩寫得非常含蓄，以姑娘的口吻對小夥子說：「動作輕點，別把我的腰帶弄亂了，別把狗兒驚得亂叫。」雖未直接描寫其過程，但是男女的歡會之趣，青年的急不可耐，姑娘半推半就、嬌嗔不止的美妙場景，躍然紙上。

3、情趣用品

前些年，一個擁有28000年歷史（應該屬於舊石器時代吧。。。）的羞羞物件在德國被出土，它被認為是迄今為止發現的最古老「性玩具」。

嗯，歪果仁雖然在年代方面好像略勝一籌，但要論做工精細就遠不如我華夏。

…
此處省略幾萬張圖，自己百度

情趣開襠褲

春宮木盒裡面裝什麼，我不說。

春藥盒

春藥套裝

瓷乳房

《金瓶梅》中提到的情趣用品很多，比如相思套啊、勉鈴啊、硫黃圈啊、懸玉環啊，銀托子啊等等！而在這些當中，西門慶最鍾愛的當屬「銀托子」啦，各位同學自己腦補它的用途吧

土豪版套裝組合

4、各種

小黃書、

黃段子

少年時我爹藏書頗豐，獨愛兩本，一本是無刪節版的《廢都》，一本便是插圖版的《金瓶梅》，其中鍾愛《金瓶梅》尤甚。

據《太平廣記》記載。

有婦之夫孟氏在家中，「忽有一少年，容貌甚秀美，逾牆而入「，對孟氏說：」浮生如寄，年少幾何！豈如且偷頃刻之歡！」孟氏便與之私合。

某女見一軍官十分英武，便說：「我若得此夫，死亦無恨。」

軍官問：「暫為夫可乎？」

女曰：「暫為夫亦懷君恩。」

於是二人在林中交歡。

這雖是小說家言，但的確可以說明唐人對婦女失節之事習以為常，不視為恥辱，反當作風流韻事。

中國古書《遊仙窟》成日本「第一淫書」

唐朝，由於文學創作上比較自由，對性的表現也沒有嚴格的限制，因此出現了一些較明顯的情色文學。例如，張鷟所寫的傳奇小說《遊仙窟》堪稱是唐朝情色文學的代表之一。

5、星座

「欲課五星者，宜先識十二宮分名及所屬。寅為人馬宮，亥為雙魚，屬木；子為寶瓶，丑為磨羯，屬土；卯為天蠍，戌為白羊，屬火；辰為天秤，酉為金牛，屬金；巳為雙女（室女），酉為陰陽（雙子），屬水；午為獅子，屬日；未為巨蟹，屬月。」

也就是說這個時候，這種用五行七曜來分別星座特性的東西就有了，就像現在的水象（天蠍、雙魚、巨蟹）風象（水瓶、雙子、天秤）火象（獅子、白羊、射手）土象（摩羯、金牛、處女）一樣了，相同象之間有類似的性格。

退之詩云：「我生之辰，月宿南斗。」乃知退之磨蠍為身宮，而仆乃以磨蠍為命，平生多得謗譽，殆是同病也。——蘇軾

翻譯過來就是蘇軾說：我看了大V韓愈的詩，才知道他也是摩羯座的啊，我終於知道別人為什麼對我羨慕嫉妒恨了，就是因為我是摩羯座啊，摩羯座太煩人了！

6、自拍

人類歷史上第一張自拍照，在1839年就出現了，照片的拍攝者是美國攝影師羅伯特·科尼利厄斯。只不過那時候照相機並未普及，普通人還沒辦法玩自拍。直到1900年柯達公司推出了廉價的「盒子布朗尼」相機，照相機才在普通人中間普及。

在清代，我國出現了史上第一位自拍達人——福州的葉景呂老先生，從1907年到1968年，從27歲到88歲，從不斷拍。