講話有鼻音，眼睛都很小，七百多年前，歐洲人這樣描繪中國人！

不記得是初中還是小學歷史教科書上學過，《馬可?波羅行記》是第一本系統地敘述西方人眼裡的中國的書籍。讀漢學家史景遷的《大汗之國》，方知，在馬可?波羅之前，有個叫威廉?魯不魯乞的聖方濟修會的修士，受法國國王路易九世的指派，於1253年到達當時蒙古帝國首都哈拉和林（今蒙古國境內），想聯絡蒙哥汗共同對付阿拉伯人（當時還在十字軍東征時代）。

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如果馬可?波羅真如他所言那般到過東方的話，魯不魯乞比他早了幾十年。因為魯不魯乞到達蒙古的第二年，也就是1254年，馬可?波羅才出生。

那麼，魯不魯乞在這裡看到了些什麼？作為「第一位以歐洲語言寫下討論中國人專著」（史景遷語）的人，他在自己的書里寫了些什麼？

史景遷替我們摘錄了一段，我們不妨一一分析之。

——契丹人口不多，他們講話時鼻子重重地呼吸。

當時契丹遼國已滅亡129年，為何他仍說契丹人呢？原因在於，契丹統治中原的兩百餘年間，勢力到達西域，聲名及於歐洲。因此，當時的歐洲人，都把遙遠的東方稱為契丹。在他們眼裡，契丹就是中國，中國就是契丹。當然，實際上，魯不魯乞看到的，是蒙古人，他不過按著以前的知識，仍把那片土地上的人稱為契丹人。而直到如今，在俄語里，中國仍是китай（и讀i:）。至於鼻子重重呼吸，當然就是咱南方人讀不準的鼻音了。

——眾所周知，所有東方人眼睛都很小。

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他並未見過所有中國人，用眾所周知一詞，顯然是在他之前來過中國的歐洲人，在描述中國人的相貌時，都說到了眼睛很小，他來一看，果不其然。

——無論做什麼，他們的手都極巧。

這個自然不必分析，咱們從小學到的就是中國人很勤勞，勤勞當然主要是說手了。再說，當時被歐洲上層社會引以為流行的中國絲綢，沒有巧手是做不出來的。

——他們的醫師善用草藥，並能根據脈搏精密診斷。但是他們不採尿樣，對於尿液一無所知。

魯不魯乞對中醫中藥也做了描繪，於望聞問切四技，說到了切字。至於不採尿樣，這顯然是他看得不夠多。我們知道，古代一些佞臣，甚至親聞親嘗帝王之便，說皇上呀，您的病，快好啦——感動得皇帝們稀里嘩啦，連太子都做不到的，大臣做到了，來，加官進爵！

——他們還有個慣例，父親從事什麼行業，兒子也必須繼承衣缽。

這一點，他看得很准。我們知道，朱元璋在《朱氏世德碑》里有寫，他們家「元初籍淘金戶，金非土產，市於他方，以供歲賦。先祖考初一公困於役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣」。也就是說，朱家是淘金戶，依著當時的規矩，他們世世代代都要替官府淘金。可他們那根本就不產金子啊，於是只好努力賺錢換金子交上去。但勞役是越來越重，活不下去啦，他爺爺朱初一連田產房屋都不要了，逃！

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從上可知，魯不魯乞以一外人，對當時中國之觀察（實際上並非正統的宋朝）還是蠻細緻入微的。

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