你修得好，進步得快，劫就少一點，如果你聽了，種個種子而不修，時間就長了。地藏經講記127

你修得好，進步得快，劫就少一點，如果你聽了，種個種子而不修，時間就長了。

恭錄自《地藏菩薩本願經講記》

夢參法師

「又於過去不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，號師子吼如來，若有男子、女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。」

師子吼是比方的意思，獅子叫喚的聲音能使百獸恐懼，可以銷我們一切的罪障，這是假喻來顯佛的聖德。假使有男子女人在末法時候聞到「師子吼如來」這尊佛的名號，「念」，就是時間很短暫，「歸依」就是歸依佛，那麼這個人能夠遇到無量諸佛乃至於諸佛給他授記成佛。《地藏經》上這些佛的名號，是特殊的，是地藏王菩薩說的，是他親近過的。這尊佛就遠了，過去不可說不可說的時間，現在又說到近的。

「又於過去，有佛出世，號拘留孫佛，若有男子、女人聞是佛名，志心瞻禮，或復讚歎，是人於賢劫千佛會中為大梵王，得授上記。」

這是說近的，不是很遠的，「拘留孫佛」是賢劫千佛的第一尊佛。做了梵天的梵王，還得授成佛的記，賢劫千佛給你授記說，你將來一定能夠成佛，我們都是授記的。如果你聽見一遍《大乘妙法蓮華經》這個名字，將來一定能成佛，什麼時候成佛呢?時間就不一定了，就看你自己的努力了。你修得好，進步得快，劫就少一點，如果你聽了，種個種子而不修，時間就長了。因為《大乘妙法蓮華經》就是成佛法華，為什麼呢? 誰聞到這部經的名字，誰讀誦這部經，誰就一定能成佛，因為這部經是開示悟入佛的知見，這僅僅說是聞名，如果你聞了名字，你不修行，將來也要成佛，今生不修，來生也會修，你善根發現了，你會修行的，所以叫成佛法華。

現在我們聞到這些一佛名字，也一定能成佛，所以每部經上說的授記都是這個涵義，拘留孫佛是在我們現在賢劫的第一尊佛，在過去七佛當中，他是第五佛，距離現在沒有很久，不是不可說不可說劫了。什麼叫拘留孫佛呢? 就是所應斷，所應斷的煩惱，他都斷了，所應斷的無明，他也斷了，這叫所應斷。他是在賢劫的第九劫，減劫時候，那個時候人的壽命減到六萬歲。出一尊佛很不容易，要經過很長的時間。

「志心瞻禮」，瞻禮是身業，志心是意業，讚歎是口業，剛才我們講三業清凈，當你受灌頂也好，念經也好，在還沒有念之前，邊做觀想，身坐端正，端正使心氣不要浮燥，坐下沉靜一下，這屬於身業，等你一打開經本，前面一定是讚歎偈子，香贊，念《地藏經》就稱讚地藏大士不可思議，你念〈普賢行願品〉有普賢的偈子。你念哪部經就有哪部經的偈子，先讚歎，身業坐著，沒什麼其它的來干擾，完了，口裡念經，意業志心就是一心，誠誠懇懇的念，這就叫三業清凈。

要是對於賢劫的拘留孫佛稱揚讚歎，你可以得到什麼效果呢?在賢劫千佛會上你做大梵天王，不論哪尊佛降生，第一個請佛說法的是大梵天王，大梵天王有些是發願再來的，有些就像《地藏經》說的，你遇到拘留孫佛的名號，你心裡歡喜，口裡讚歎，身業恭敬，你就是在賢劫千佛會上做大梵王，做完梵王，每尊佛前都給你授記，將來一定能成佛。

授記的意思，我要多說幾句，我剛才說我們將來都成佛，因為《法華經》都給我們授記了，但是等到什麼時候，將來的時間就長了，不授記你也成佛，像《華嚴經》說的，心佛眾生是三無差別，雖然你已經成佛了，但是你沒有佛的用，你成了佛還有苦惱，所以我們沒有成佛!自觀本來本具的，但畢竟不是佛，將來在流浪的時候做什麼還不知道，你自己就要多用點功，把本性的佛法顯露出來，不要被見思煩惱、塵沙、無明纏覆蓋。