這位高僧舍利出土，月老在婚姻界的地位立刻排第二，專家都愣住了

觀世音菩薩是與世人最有緣的菩薩，雖然有一些神話小說，指出了觀世音的出處：從前有一位妙庄王，他生了三位公主，大公主喜文，二公主嗜武，而三公主妙善卻喜歡佛法。

妙庄王的三公主妙善在大香山成了正果，最後成為了觀世音菩薩，雖然這個故事編得有鼻子有眼睛，但是任何一個佛教徒都只拿這個故事當傳說，跟本沒有人相信這個故事是真實的。

2003年的時候，江陰市青陽鎮悟空村發生了一件大事，當地的一所小學因為年久失修，成為了危房，鎮政府領導查看了危房後，做出了一個指示，讓小學的學生暫到悟空村村委會的空房子中上課，然後鎮里撥款，扒掉這十幾間危房，重新修一座嶄新的小學。

村民們聽說要扒掉危房，一個個熱情高漲，隨後，大家自發地獻工，半天時間，危房就被扒除，可是人們在挖地基的時候，卻發現地下竟有很多整齊的巨大石塊。

這些巨石呈現不太規則的圓形，而且壘砌得非常結實，好像是一個建築的地基。村主任和鎮里的幹部也覺得挺納悶，他們一問悟空村裡的老人，這才知道，敢情本村小學是佔了過去悟空寺的舊址。

悟空寺並非供奉孫悟空的寺院，悟空是一句佛教用語，意思是「無我」的意思，悟空寺最早建於南朝梁代，原名招隱院，在解放後破四舊的時候毀掉了。

悟空村為了建學校，便借用了悟空寺的舊廟址，還有殘存的青磚、石塊等建築材料，而村民們挖出的不太規則的圓形地基，應該就是當年華藏塔的塔址。

古人建塔，塔底絕對有鎮物，比如金銀珠寶，珍貴的經卷，如果再高級一點的塔，塔下還可能會出土難得的舍利子。

江陰市文物局的考古專家們問詢而動，隨後對華藏塔的塔址展開了挖掘，負責挖掘的專家們，本來是抱著一顆平常心而來，並沒有希冀能在塔基下找到什麼珍貴的文物，可是他們很快就挖到了地宮，雖然這個地宮不大，但地宮裡面出土的石函，卻讓他們驚喜不已。

石函的蓋子上，刻著銘文：常州太平興國寺僧善聰伏睹，江陰軍江陰縣悟空院僧應雲同行者沈惟素募緣四眾，建造泗州大聖寶塔，以善聰收得眾舍利特置石函銀瓶盛貯安藏於塔下永充供養。

這座塔名叫華藏塔，怎麼一下子又成了泗州大聖寶塔，這裡面究竟藏著一個什麼秘密？而發現泗州大聖的舍利子，為何又讓文物專家驚喜不已？

很快，文物專家根據省圖書館殘存的唐代資料，就搞清了華藏塔又名泗州大聖寶塔的秘密，當年宋太宗敕令重建泗州華藏塔，用於供奉僧伽（僧伽又叫泗州大聖）大師，即然要供奉僧伽，就得找來一些僧伽的遺物，放到塔的地基里，廟裡的和尚經過尋找，竟得來了一件寶物，這件寶物就是僧伽大師的舍利子。

僧伽大師可是一位了不起的和尚，在歷史的記載中，他是觀世音菩薩的化身，也就是說，他的舍利，就可以看做是觀世音菩薩的舍利。

觀世音菩薩的舍利，一個悟空寺是沒有權利供奉的，必須要獻給朝廷，交給皇帝處理，可是悟空寺的和尚們，卻暗中做了手腳，那就是悄悄地進村，聲張的不要，他們冒著被砍頭的風險，將僧伽大師的舍利子，裝進石函，然後悄悄地埋在華藏塔的地宮之中。

僧伽大師可不是一般的高僧，他因為年輕時候，戀愛受阻，故此，他對愛情不順的青年男女分外同情，故此，向他求姻緣的人，都會得到他「法力」的相助。

換句話來說，在唐宋時代，他是比月老（月老這一形象最初出現在唐人李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中）還要厲害的愛神。

因為僧伽大師是觀音菩薩的化身，菩薩法力高強，月老的法力怎麼能比得了僧伽大師，故此，僧伽大師才是中國不折不扣的愛神。

如今悟空寺已經重修，僧伽大師的舍利再也不用東埋西藏，而是可以光明正大地宣傳了。

當地有很多遇到婚姻問題的男女，他們都喜歡到重修的泗州大聖去燒炷香，據說，在婚姻問題上遇到的難題，很快就會迎刃而解，是愛神顯靈，還是心理作用，對於這件事，聰明的讀者，您怎麼看？

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