日常生活入靜止念之法

（一）事來則應，事去則忘，靜心應之，當做一事情，要全心身投入，不可三心二意，關鍵在於『認真專一『，不可生它念。做一件事，要盡量做到完美，以免心中有所牽掛，但又不可執求完美，認真一心而已。丹經云：『守心如一曰真人『。故別小看了這認真專一，實是入靜之妙方，大道之內涵也。平常中出非常矣。如何做到專一，訣云：「不思前，不憶後，執守現前一刻」，訣又云：『觀照現在而超越古今『。做一件事時，情緒不可起伏太大，如果雜念實在太多，則可用前四法靈活運用於中，事情過去後，能忘則忘，不可掛在心頭，尤其是不好的壞事，更應忘掉。

（二）得之下喜，失之不憂。一般人的心理，得到一件東西則歡天喜地，失去一件東西則憂傷，得失之間感情隨物而起伏，自心成了外界事物的奴隸而不自知，自心無主，都受上外物所支配，其實，得失是相對，禍福是互為要基的。修鍊有成之人，自心的境界高尚，一塵不染，萬慮皆空，不以物喜，不以己悲。所以，修行者應當跳出世欲圈子，不為外物所局限和迷惑，身在塵世忙忙碌碌，而心在虛空，清靜自然。

（三）謙虛謹慎，誠信敬人，大道貴簡，忌煩，謙者才能與人樂，虛者才能納萬物於胸中。謹慎則避免小人迫害，道經云：『水利萬物而善下『。修鍊要時時保持謙下的態度，不論對任何人，都不可自高自大，這種推己及人的人生觀，並不是一種軟弱的表現，而是發自內心的一種曠達胸懷，日常更需誠信待人，答應別人的事，則一定要做到。否則，一定將在功修之中留下陰影和滯礙停止不前。

總之，日常生活中的修鍊與專做功夫同樣重要，因吾人畢竟生在現實中，定要解決衣食住行及應盡的人生責任和義務，大道為公，善與人同，道無所不在。日常心法是保持及精進功修的關鍵。丹經云：『打坐不打坐，心靜即是坐『，『應萬物而其心寂然『。