林黛玉為何說：我最不喜歡李義山？

《紅樓夢》第四十回：史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令。

在這一回里，黛玉明明白白地說：「我最不喜歡李義山，只喜他這一句：留得殘荷聽雨聲。」

黛玉為什麼不喜歡李義山？

黛玉詩情才情在眾人之上，其詩「風流別緻、詩新、立意新」（李紈評）。她的海棠詩、菊花詩，及至後來的《秋窗風雨夕》、《桃花行》。可謂字字珠璣，句句錦繡，讀來都是情切切、意真真、滿口余香的。

李義山是晚唐最著名的詩人，他的詩纏綿嫵媚、深刻雋永，細細地推敲起來，無不令人百般延伸、千般聯想，拍手稱妙。

《錦瑟》里的「此情可待成追憶，只是當時已惘然」。《樂游原》里的「夕陽無限好，只是近黃昏」。《無題》里的「身無彩鳳雙飛翼，心裡靈犀一點通」。《無題》里的「相見時難別亦難，東風無力百花殘」......無不是千古絕句，被世人反覆詠嘆。

然而，黛玉卻「最不喜歡李義山」，為什麼？

這些好句，黛玉都不喜歡，卻獨喜那句「留得殘荷聽雨聲」，令人百思不得其解。

這「留得殘荷聽雨聲」出自李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》，全詩是這樣的：竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲。

這是一個深秋之夜，旅宿在駱姓人家的園亭里，寂寥之中的懷人之作。正是夜涼如水、孤苦、彷徨、無依的時候，小雨卻下了起來，雨點落在那滿池的殘荷敗葉之上，滴滴...嗒嗒...淅淅...瀝瀝...怎不叫人觸景生情、滿目凄涼、黯然神傷？

這一段情景，正是合了黛玉的一慣行為和性情，所以她能夠理解並喜歡，然她為什麼不喜歡他的其它詩句呢？

最初以為，黛玉說不喜歡李義山，一定是假話。李商隱是眾多詩人中最直白表達愛情的人。他筆下的愛情纏綿悱惻、忠貞雋永。而象黛玉這樣把愛情看得比生命還要重要的人，怎麼能夠不喜歡李義山呢？

黛玉說這句不喜歡李義山的話恰恰是她和寶玉、寶釵的對話，她在撇清什麼、辯白什麼嗎？畢竟她所受的教育還是傳統的，她自身的教養告訴她：追求自由的愛情是"錯"的，是一個淑女不應該做的事。

所以，她儘管是那樣愛寶玉，但她還是矛盾的、膽怯的。她不能讓人知道她是一個自由愛情的崇尚者、追求者。所以我一度認為黛玉說不喜歡李商隱並不是真心話。

但後來仔細地想，黛玉並不是一個愛說假話的人。她寧可不說，也不說假話。黛玉真正的美到底在哪裡呢?

不是她「閑靜時如姣花照水，行動處如弱柳扶風」的姿態，也不是她「神仙」一樣俊美的容貌，而是她的品格！黛玉品格高潔、性情率真，不說假話、不阿諛奉承、不折腰屈尊！即使對賈府最權威的人――賈母，她也不會象薛寶釵那樣度其意、討其歡、刻意親近巴結。她直率而坦誠。

所以，她說不喜歡李義山應該是真話。然而，她為什麼不喜歡李義山呢？

李商隱約出生於公元811年，是大唐盛世正在衰敗的時候，他只活了48歲。而這48年的生命有多半都處在內心極度的矛盾、痛苦之中。

在政治上，他長期處在牛李黨爭的漩渦之中，長期受到抑制和排擠，鬱郁不得志；在感情上，他曾遇到過三次愛情，但都不得結果。後來與妻王氏感情篤厚，但其妻早逝。李商隱一生的經歷，有難言之痛、至苦之情。所以，他的詩大多隱僻甚至晦澀。

想來想去，私下以為，黛玉不喜歡玉溪生大概就在那「隱僻」二字之上。（這二字也是薛寶釵對李商隱詩的評價。）

黛玉不喜歡的正是他的「隱」和「僻」。

所有人都認為，李商隱是最敢於直接表達愛情的詩人，但李商隱的愛情表達給了誰？多是「無題」啊！他與誰「心有靈犀」呢？

這觸動了黛玉那根最敏感的神經，李義山，你為什麼不指名道姓？你到底愛哪一個？你就那樣懦弱膽怯嗎？難道說你誰都愛嗎？對李義山的詰問，正是黛玉對寶玉的詰問！

李義山那些「無題」，那些令人費解的句子、那些把自己的思想、喜怒和真愛隱藏起來的句子，黛玉是不喜歡的！她喜歡的是更豪邁、更坦誠、更自由抒發胸意的詩句！

黛玉對香菱說：「詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做『不以詞害意』......」。

可見，黛玉認為，一首詩，詞句的優美是其次的，重要的是情感和思想性，是不是抒發出了自己真正的思想和情感這很重要。

多數人都認為黛玉小性兒、刁鑽、孤僻，可那只是黛玉的一方面，她只在寶玉面前才那樣，因為她把寶玉當成了自己唯一的親人和知己，在自己最親近的人面前，使點小性兒難道不行么？我倒認為更可愛呢！

在我看來，黛玉是豁達的甚至是豪邁的！從她給香菱講詩的那一節完全可以看出，黛玉的審美情趣絕不是偏狹、小性兒的！

她對香菱說：你們因不知詩，所以見這淺近的就愛，......你若真心要學，我這裡有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首......

黛玉首推王維五言，然後推杜甫的七言，再推李白絕句。大家都知道，王維杜甫的詩都是直白樸素而又不失渾厚蒼勁的!李白的詩是瑰麗、爽朗而豪放的！讀過這些，才去讀陶淵明、應錫、謝、阮、庚、鮑等。

由此可見，黛玉的詩情首先是豪放的、樸素的、穩重的、深刻的，然後才是別緻的、飄逸的、婉約的、凄清的。詩情通性情，她那比比干還要多一竅的心裡，竟然藏著那樣豪放、闊達的情懷呢!所以黛玉決不是那個只會哭哭啼啼、矯情小性兒的黛玉啊！

那有人就會說，黛玉有這樣的氣度和情懷，為什麼還要表現得那樣小性兒、孤僻呢？我想，這正是黛玉悲劇的根源吧。黛玉屋子裡「磊著滿滿的書」、「比那上等的書房還要好」，可見黛玉博覽群書、是有見識和思想的。

所以，她長期身處賈府簡直無異於身在樊籠、囚室！

她不僅嚮往自由的愛情，她還嚮往自由的生活，所以，她嚮往那些縱橫在山水之間、得趣於自然之中的人生！可是，在當時那樣的社會現實中，一個大家閨秀要想走出門去，那是決不可能的事啊！

她性格的複雜性加上所處環境的複雜性，使得她終生不得不把自己的思想、情感鎖起來。負著沉重精神桎梏的黛玉，怎麼能夠輕鬆、大度，不顯得格外怪僻、刁鑽呢？

正如李義山，在那樣的政治紛爭和感情失落之中，怎麼能夠豪邁、洒脫呢？黛玉從李義山身上也看到了這種彷徨、壓抑和深深地悲涼、無奈，她能夠理解他，但她不喜歡他和他的詩。

這樣想來，黛玉不喜歡李義山，大概也是真實的了吧。