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阿彌陀佛的節日禮物

修鍊智慧,以實現圓滿證悟的人叫學佛的人。很多人學佛多年,煩惱卻一點也沒有減少,因為調伏不了貪、嗔、痴、慢的習氣,所以無法脫離輪迴的痛苦。只有心裡的煩惱減少,智慧和慈悲才更廣大。解脫,不是到達某一個地方,而是超脫煩惱,破除迷苦的智慧境界。


很多痛苦不是來自於外境,而是從內心產生,佛法就可以解決精神上的痛苦。如果內心的煩惱熾盛,走到哪裡都不快樂。如果心中充滿慈悲的溫暖和智慧的力量,即使物質條件不怎麼好,也不會感到痛苦。所以說,精神的力量遠遠超過外境,物質生活需要發展,精神修鍊也同樣重要,內外功德共同圓滿才會幸福。


今天,就給大家介紹一個解決痛苦的好方法——「阿彌陀佛修法」。

凈土法門是顯密共通的法門,它含攝的內容非常廣泛,可以說,佛法的精髓都包括在阿彌陀佛的修法中。往生極樂凈土也是廣大僧俗具信者的共同追求,歷代的各宗祖師都著有各種發願文和論著流傳於世。


修阿彌陀佛法門的目標是往生極樂凈土,這需要具足兩種因緣。第一,對阿彌陀佛有無比的信心。首先要了解阿彌陀佛的功德、智慧和願心,這是修行意樂的來源和精進的緣起。具備了這樣的聞思基礎,才會對本尊和修法生起不退轉的信心。阿彌陀佛遠離一切煩惱妄想而得到了殊勝果位,他的慈悲與智慧是廣大圓滿的,他為了度化無邊眾生髮了四十八大願,這個功德和力量是不可思議的。第二,了解修法的次第,這是成就的因緣。


具體的修行次第,也是與阿彌陀佛相應的三個條件:


第一,發菩提心。念經、拜佛的時候,要先審察自己的動機,觀察自己的三門是否行在解脫道中。阿彌陀佛之所以能成佛,是因為他的願和行是為了眾生而成佛,不是為了自己的解脫而成佛。

阿彌陀佛修法的根本就是發菩提心,為了度化無量無邊的眾生而行持一切善法,往生到極樂凈土。並發願:往生到極樂世界以後,還要再來這個輪迴苦海中度化眾生,令他們成佛。要有這樣的菩提心,才會得到與阿彌陀佛無別的功德。


第二,修持正行。以清凈心來念阿彌陀佛,以清凈心來供燈、供水、供香,這叫正行。嫉妒、傲慢、愚痴、昏沉、掉舉等煩惱執著,都是我們往生極樂世界的障礙。身、口、意三門要清凈,心清凈才能成就佛果。


念佛不只是在口頭上念一個聖號,重要的是要用心去念佛。要憶念著阿彌陀佛的功德,清楚地觀想阿彌陀佛的莊嚴法像,心與阿彌陀佛融為一體。以阿彌陀佛作為懺悔的對境,用虔誠、慚愧、懺悔的心念阿彌陀佛,向佛懺悔自己累生累世三門所做的一切罪業。這樣,我們的業障才能得以清凈,才能生起慈悲與智慧,迅速往生到極樂世界。


第三,做殊勝的迴向。在菩提心和清凈心的正行基礎上,迴向往生到極樂凈土,並將一切善法功德迴向給六道輪迴中的眾生,願他們早日獲得解脫,或者念誦迴向文。


這是殊勝的發心、正行和迴向,是最簡單、最直接、最快速的成佛方法。只要具足這三個條件,修任何法門都能得到殊勝的成就和圓滿的果位。

在圓滿證悟者的引導下,我們應該通達佛法的含義,時刻護持正知正念,然後進入實修。能否往生西方極樂世界,要看自己的慈悲心和智慧有沒有增長,煩惱有沒有減少。如果具備了往生極樂世界的條件,任何人都可以去,何時念阿彌陀佛何時就能去。


希望大家明白修法的道理,然後按次第來修法,這是非常圓滿的。希望大家早日獲得圓滿覺悟,早日往生西方極樂世界。阿彌陀佛!

阿彌陀佛的節日禮物



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