認為防彈衣太花錢、我軍不該普及的人，蠢到算賬都不會

圖：中國現在軍用防彈衣已經發展的較為完善，該有的配件都不缺

隨著中國近三十年來的經濟高速發展，官兵的待遇得到了迅速提升——特別是在個人裝備上的水平，總體正在變得越來越好。只是受制於此前的歷史薄弱基礎，至今在一些問題上還沒有得到完全的解決——比如多數仍然是配發均碼頭盔，防彈衣的配發仍不普遍等等。

對於這種變化，多數人都是樂見其成的，並希望將來國內能在官兵的個人裝備水平上繼續進步，與國外先進國家看齊。但也有些人，對此抱著難以理喻的抵制和不滿，認為這樣做太花錢、不利於將來大規模戰爭的消耗；或者認為當年自己在更低的裝備水平下也過來了，裝備好不利於磨練官兵意志等等。

圖：軍閥混戰時期，一個人的命還不及一條槍值錢

圖：人命不值錢的極致——代畜輸卒，代替牲畜進行軍事運輸的士兵

我國從鴉片戰爭起歷經了百餘年的動亂時期，由於國家工業能力積貧積弱，不能自造合格的武器；這期間基本上依靠進口的槍炮等武器裝備是相當貴重的，而人卻總是很多的——人類哪怕是退化到原始社會也不會忘記怎麼造人；尤其是當時絕大多數人都無法接受哪怕最基本的教育，這又反過來使他們的價值非常有限。

在當年的多方軍閥混戰歷史中，即使是一隻步槍再破舊，只要槍還在，士兵被打死了再以極低的價格招募一個新的、或者直接暴力抓壯丁就是；再次補充戰鬥力的成本，換人遠遠高於換槍。當供不應求與供過於求相遇，貴賤的傾向性也就不可避免了。

圖：中國傳統文化的最大流毒，就是總有些大棋黨人以棋手自居，動輒將他人的身家性命視為可以隨意消耗的棋子

因此在很長的歷史階段內，從骨子裡就存在把平民、士兵和低級軍官的生命當成廉價消耗品，就不可避免成為非常主流的傳統戰爭意識形態。政權可以在數年、十數年間就完成改朝換代，但一種根深蒂固的社會價值觀念卻絕不可能在一夜之間就被全面消除，而必然是經歷好幾代人的交替，才能在歷史潮流的沖刷下淡化和消失。

在我國建國以後隨著生產關係的恢復和進步，生產力實現了跨越性的提升。在新時代，生產關係要求絕大多數社會成員必須接受長時間的教育，掌握足夠的知識技能，方能有效的從事社會生產；而生產力水平則提供了足夠多的資源來確保社會成員的教育、生產生活必須的各種工具。

這使人與武器裝備的價值發生了完全的逆轉：在年鋼鐵產量數以億噸計算的社會，一支製造起來至多不過消耗幾十公斤廉價金屬原料，幾十上百個工時的步槍，與一個至少經受了9-12年教育和更長時間社會撫養的人、特別是他在正常的預期壽命內可以創造的勞動財富相比，誰的成本和價值更高完全不言而喻。頭盔、防彈衣等裝備，無不同理。

圖：一件好點的防彈衣確實要幾千塊錢。但是如果沒有防彈衣，這一槍下去，緊急將士兵運往醫療機構進行大手術搶救、後續醫療費用要花多少錢？要擠佔多少直升機運力等寶貴的戰時軍事資源？士兵陣亡的話，國家要花多少錢去撫恤他的家屬？最糟糕的情況在於士兵終身殘疾，不能正常勞動，國家要花多少錢保證他在社會中能保持基本尊嚴的生活？

圖：中國維和部隊遇襲，炮彈直接打進裝甲車裡炸了。如果不是防彈衣和頭盔的全面配發，一車的人都全部要犧牲，而不是僅有兩人犧牲。

特別是作為現代文明國家，厚待為國受傷、終身殘疾乃至於捐軀的官兵及其家屬，這不僅是國家必須要承擔的義務，而且是維護國家穩定的基礎。花幾萬塊錢成本，給一個軍人配備更好的個人裝備、提供更科學的訓練內容；有非常高的幾率，可以在未來節省下幾十萬、上百萬來計算的資金投入。無論是從官兵個人的安全、其本人和家庭的幸福，還是從國家的長遠經濟負擔和社會穩定角度來看；加強個人裝備水平雖然會在短時間內增大成本，但是遠期的好處卻是無法被取代的。