朱熹墨跡欣賞

朱熹（1130-1200），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁、考亭先生、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁. 南宋徽州婺源（今屬江西省婺源縣）人。南宋著名的理學家,思想家,哲學家,教育家，詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。19歲進士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕令，懲奸吏，治績顯赫。

朱熹《書易繫辭》墨跡

《書易繫辭》，紙本，全冊共十四開，102字，均縱36.5厘米，橫61.8厘米，是朱熹存世僅見的大字真跡。每行僅書寫二字，內容為《易經·繫辭》的節句。

朱熹尺牘《與彥修少府帖》，紙本，台北故宮博物院藏。

釋文：

熹頓首彥脩少府足下：別來三易裘葛，時想光霽，倍我遐思。黔中名勝之地，若雲山紫苑，峰勢泉聲，猶為耳目所聞睹，足稱高懷矣。然猿啼月落，應動故鄉之情乎；熹邇來隱跡杜門，釋塵棼於講誦之餘，行簡易於禮法之外。長安日近，高卧維艱，政學荒蕪，無足為門下道者。子潛被命涪城，知必由故人之地，敬馳數行上問。並附新茶二盝，以貢左右。少見遠懷不盡區區。熹再拜上問彥脩少府足下。仲春六日。

朱熹《致教授學士尺牘》，紙本，草書，33.1 x 29.3cm。台北故宮博物院藏。

朱熹《書翰文稿》，行草書。信札二幅，縱33.5厘米，橫34厘米和縱33.5厘米，橫45.3厘米。

遼寧省博物館藏。

《卜築帖》，草書尺牘卷，紙本，縱33.7厘米，橫52.5厘米。日本東京國立博物館藏。

釋文：

熹頓首拜覆：竊聞卜築鍾山，以便親養，去囂塵而就淸曠，使前日之所暫游而寄賞者，今遂得以爲耳目朝夕之玩，竊計雅懷亦非獨爲避衰計也，甚善甚感!所恨未獲一登新堂，少快心目耳。蒙喩鄙文，此深所不忘者。但向來不度，妄欲編輯一二文字，至今未就，見此整頓，秋冬間恐可錄凈。向後稍間，當得具稿求敎也。所編乃通鑑綱目，此年前草例，今夏再修，義例方定，詳略可觀。亦恨未得拜呈，須異時攜歸，請數日之間，庶可就得失耳。末由承晤，伏紙馳情!熹頓首上覆。

朱熹《大桂驛中帖》，紙，縱33.4cm，橫57.3cm，行草書，17行，240字。北京故宮博物院藏。

釋文：

八月十五日熹頓首上啟。大桂驛中草草奉問想已達矣。行次宜春乃承專介惠書。獲聞比日秋暑，政成有相起處多福為慰。熹衰晚亡堪，辛苦三月，已不勝郡事。告歸未獲，而勿叨此。雖荷朝廷記憶之深，然踈闊腐儒亦何補於時論之萬分哉。已上免牘，前至臨川，恭聽處分，即自彼東還建陽耳。辰徭復爾，應是小小仇殺，不知今復如何。昨來所以不免再喚蒲來矢輩赴司羈縻之。政以爭競有端，不可不預防之。新帥素不快此事，不知其來複以為如何耳。得其平心待之，不至紛更，亦幸事也。人還草草附報，不它及。閣中宜人，諸郎姐哥佳勝，兒女輩時問。益遠，惟善自愛。以須召用為祝。不宣。熹再拜上啟會之知郡朝議賢表。

朱熹《秋深帖》(致會之知郡朝議尺牘)，台北故宮博物院藏。

釋文：

八月七日熹頓首啟。比兩承書。冗未即報。比日秋深。涼燠未定。緬惟宣布之餘。起處佳福。熹到官三月。疾病半之。重以國家喪紀慶霈。相尋而至。憂喜交並。忽忽度日。殊無休暇。茲又忽叨收召。衰病如此。豈堪世用。然聞得是親批出。不知誰以誤聽也。在官禮不敢詞(詞疑作辭)。已一面起發。亦已伸之祠祿。前路未報。即見歸建陽俟命。昨日解印出城。且脫目前疲冗。而後日之慮無涯。無由面言。但恨垂老入此鬧籃。未知作何合殺耳。本路事合理會者極多。頗已略見頭緒。而未及下手。至如長沙一郡。事之合經理者尤多。皆竊有志而未及究也。來諭曲折。雖有已施行者。但今既去。誰復稟承。如寨官之屬。若且在此。便當為申明省併。而補其要害不可闕處之兵。乃為久遠之計。未知今日與後來之人。能復任此責否耳。學官之事可駭。惜不早聞。當與一按。只如李守之無狀。亦可惡也。劉法建人。舊亦識之。乃能有守。亦可嘉也。李必達者。知其不然。前日奉諉。乃以遠困之耳。得不追證甚喜。(六字旁添)。已復再送郴州。令不得憑其虛詞。輒有追擾。州郡若(若字旁添)喻此意。且羈留之。亦一事也。初聽(二字旁添)其詞固無根。而察其夫婦之色。亦無悲戚之意。尋觀獄詞(四字旁添)。決知其(二字倒寫)妄也。賢表才力有餘。語意明決。治一小郡。固無足為。諸司亦已略相知。但恨熹便去此。不得俟政成。而預薦者之列耳。目痛殊甚。草草附此奉報。不能盡所懷。惟冀以時自愛。前迓休渥。閤中宜人及諸郎各安佳。二子及長婦諸女諸孫。一一拜問起居。朱桂州至此。欲遣人候之。未及而去。因書幸為道意。有永福令呂大信者。居仁舍人之親姪。謹願有守，幸其譽之也。熹再拜啟。會之知郡朝議賢表。

朱熹《論語集注殘稿》，紙本，日本藏。

釋文：

子曰; 「仁者其言也訒。」[訒, 音刃。訒, 忍也, 難也。仁者心存而不放, 故其言若有所忍而不易發, 蓋其德之一端也。夫子以牛多言而躁, 故告之以此。使其於此而謹之, 則所以爲仁之方, 不外是矣。] 曰; 「其言也訒, 斯謂之仁已乎?」子曰; 「爲之難, 言之得無訒乎?」[牛意仁道至大, 不但如夫子之所言, 故夫子又告之以此。蓋心常

司馬牛問君子。子曰; 「君子不憂不懼。」[向魋作亂, 牛常憂懼。故夫子告之以此] 曰; 「不憂不懼, 斯謂之君子已乎？」子曰; 「內省不疚, 夫何憂何懼?」[夫, 音扶。牛之再問, 猶前章之意, 故復告之以此。疚, 病也。言由其平日所爲無愧於心, 故能內省不疚, 而自無憂懼, 未可遽以爲易而忽之。

朱熹《致程允夫書札》