這個朝代的經濟總量全世界第一，但為準備一件事家家有一本小冊子

文/時光

一、南方民風——身體靈巧，性格靈活

第一點，是身體靈巧，性格靈活。主要意思是指其浮躁、靈巧等。但這詞多含貶義，因為這種進取心與好奇心帶來的是輕浮的人生處事觀念，在古代，這種性格無疑是不好的。

因為中國自古便是注重道德，不然便不會被稱為「禮儀之邦」了。而在明朝，道德甚至凌駕於法律之上，百官能夠站在道德立場上諷刺君主，這就是最好的體現。

浙東有民諺雲「有山無木，有水無魚，有人無義。」其實，這種靈活的出現是一種必然性。商業經濟的發展，就會促進人們的思想解放。

二、南方民風——身材短小，性格柔弱

第二點，是身材短小，性格柔弱。這方面多體現在體格方面，宋朝招兵，有身高這個硬性標準。而南方人多不及格，並且身形卑小，廣為笑談。

而性格也是柔弱的，按照北方地區的話則是「與婦道人家一般」（此處並無對女性不尊重之意）。例如南方地區的弓手，竟然不敢追捕違法的兇惡的人。雖然在一定程度尤其誇大成分，但有些地方還是值得相信的。

其實身材短小，是中華民族不良風俗習慣的結果。

如婦女纏足，其起源眾說紛紜，「迨後夫人足弓，於南唐漸成風俗。」而杜牧詩云「細尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲。」元朝周達觀認為這是唐人裹足的證據。但有一點可以被證明，即裹足之風在宋朝盛行。

蘇東坡作過一首詞，名為《菩薩蠻·詠足》。

塗香莫惜蓮承步。長愁羅襪凌波去。只見舞迴風。都無行處蹤。偷穿宮樣穩。並立雙趺困。纖妙說應難。須從掌上看。

三、南方民風——奢靡之風廣傳

第三點，則是奢靡之風廣傳。這體現在講究排場，追求飲食與居行。簡單來說則是「好面子」，如果經濟條件不是太富有，就算借錢也有裝扮門面。

這點與北方地區的節儉形成強烈反差，當然也有經濟原因，但是這種奢靡讓北方人難以接受。劉昌有詩云「城中酒樓入高天，烹龍煮風味肥鮮，公子下馬聞香醉，一食不惜費萬錢。招貴客，引高賢，樓上笙歌列管弦。百般美物珍饈味，四面欄杆彩畫檐」。

在宋朝，政府明文規定「凡點檢或商議公事、出郊勸農等，皆準公筵」，由此可見，宋朝是允許「公款接待」的。不過，這並不起源於宋朝，而起源於周公時代，這是題外話，暫且不提。

四、南方民風——多訴訟

第四點，是喜愛以訴訟形式解決問題，即熱衷於打官司。四川「川峽之民好訟」、福建「畝直浸貴，故多訟」，就是對南方地區的評價。

為了方便勝訴，當地居民家中都有一個本子，如果聽到他人的隱私或者秘密，馬上記錄下來。如果打官司，這些則可以作為證據使用。大有「人人皆為仇敵」的局面。

五、南方民風——趨利重商

第五點，也就是南方地區為什麼經濟如此發達的因素——趨利重商。在廣西欽州，婦女人人經商，「城郭墟市，負販逐利，率婦人也。」

宋代商業高度發達，今日之生活很多都能在宋代找到源頭或雛形，如商業一條街、連鎖店、24小時營業店等。如潘樓南街(鷹鶻一條街，專門販賣稀有飛禽走獸的)、茶湯巷(茶坊一條街)、馬行北街(醫藥一條街)、和樂樓(馬市)等等。潘樓東街，服裝一條街，24小時營業，宋時稱之為"鬼市子"。京城著名小吃有曹家從食、史家瓠羹店、萬家饅頭店、丁家素茶店、李四家北食店、金家南食店、鄭家油餅店、海州張家胡餅店、馬鐺家羹店等等，生意做大的，都連鎖經營。（引文）

由此看之，宋朝發展的商業接近於現代的「水準」。宋朝人人經商的局面相對促進了經濟的發展，這種刺激是善是惡尚未明確，但是最基礎的男女平等有了薄弱的趨勢，例如在南宋時期，婦女改嫁是一件頗為常見的事情。

婦女置下的田產宅第，離婚的時候是可以帶走的。宋朝法律也沒有婦女不準改嫁的規定。但這種事情，僅僅是歷史的片面。

因為最主要的權力擁有者，還是在男人手中。因為在歷史的衍變過程中，母系制度逐漸轉化為父系制度。而在中國原始社會最後的轉變過程中，父系制度被提到政治舞台上，成為社會約定俗成的條例。

宋朝婦女相較於其他朝代，無疑是自由的。但從根本上，這種平等的刺激還是被局限在男人的世界中。