此國非說自己才是亞洲的代表，首相說：「中國只能是附庸」

作者：月小妝

國人提起「東洋」只覺得是日本自己給自己取的名字，其實不是，「東洋」絕對是中國的原創，在元朝的縣誌中，已經將東洋分為「大東洋」、「小東洋」，也就是說，東洋是中國的專利辭彙。

古代中國是一個霸主國，很活躍，在宋朝就有具有規模的遠洋貿易船隊了。宋史元史上對西洋和東洋都有記錄，從唐朝開始，中國把印度洋區域的各種島嶼劃分為東洋和西洋。

「東洋」版權不折不扣屬於中國。這個詞原本指的是中國沿海，延伸到朝鮮半島，但這個詞同時也是以中國為中心的地理概念。

日本在談論「東洋史」的時候，談的並不是日本人的歷史，而是中國人的歷史，是以中國為中心的東亞歷史。

這句話表明「東洋」就是「中國」，談東洋史，就是以中國為首的東北亞的歷史。

也就是說，日本人承認古代「東洋史」就是中國史，但近代，這個詞有了變化，整個東北亞的歷史由以中國為中心，向以日本為中心轉化。

在世界史中，與東洋相對的地理名詞是「西洋」，「西洋」指的是西歐國家，也就是西方世界，東洋在廣義上指的是東方世界。

近代兩場戰爭後，東洋史變成了以日本為「主角」，「東洋」被日本申請專利，厚著臉皮自己用了。

日本有個學者內藤湖南，曾經多次來中國，他建立了「東洋史」研究的團隊，把中國文化的養料源源不斷地輸入日本。他認為，一部中國史就是一部東洋史。

他說，中國文化是由內而外的，不斷向外擴散，開始在了黃河流域，然後擴散到中原區域，後來影響到邊境，也就是游牧民族居住的地方，然後滲入亞洲。也就是說，日本享有的是中原文化向外擴散的部分，就像水波由中心向周圍擴散的狀態。

日本學者在研究了清朝歷史後說，「合東洋之國為一歷史團體，講述整個東方民族的興衰，中國是東洋文化的中心。」

王國維曾經說：「我們國家的歷史，反而讓別的國家去寫了，是一種恥辱，然而不去閱讀，更是一種恥辱」。

其實日本有一些正直的學者，是能夠說出歷史的真相，但有一些別有用心的人，則是抱著對中國的偏見和對日本無原則的讚頌的狂妄悖逆的態度來寫歷史的。這些積極撰寫歷史的日本人，雖然對古中國極其崇拜，對中國近代人卻連正眼看都沒有。

日本學者為什麼這麼研究「東洋」？他們是別有用心的。有人說：「從前的東洋是以中國為中心的，但現在這個中心逐漸轉變為日本。」

他們預言華夏文明必然會衰落，東方文明將要以日本為主宰，日本也是告訴世界，未來的日本是東方的霸主，中國只能成為日本的附庸。

「東洋史」在日本學者的「專門」研究下已經變了味道，變成一種國際競爭的手段，赫然宣布著「亞洲新中心」，內藤公開說：「今後，日本將取代中國，成為亞洲文化的中心，日本會代替中國實現中華文化的振興，這是近代日本的使命。」

他說這句話的時候，中國正處在最艱難的時刻，自己都快被國家了，根本不可能考慮「世界中心」的說法，所以，小日本上躥下跳十分猖狂，不僅叫自己東洋，還叫中國支那，讓中國蒙受屈辱好多年。

中國當時沒有力量去維護中國的尊嚴和百姓的尊嚴，只能任由日本說道。日本理所當然的用中國創造的辭彙代表新的意思，其居心也是不言而喻的。

「東洋」原本是一個地理辭彙，現在被賦予其他的含義，日本近代史學界紛紛以日本為東洋中心，直到今天，依然恬不知恥的說日本代表華夏文明，是華夏文明未來的希望。

中國對領海一直占弱勢，正因為領海意識的薄弱，才讓「日本文明」趁虛而入，假裝代表華夏文明的精髓，在東北亞各國招搖撞騙。中國也只有自強不息，才能重拾大國尊嚴，成為世界文明的中心。