掌管萬仙的天地首領東華帝君

元始天王開天闢地之後，和太元聖母雌雄合體，通氣結精，生出了一個男孩兒，取名「東王公」。

東王公形貌奇特，他身高一丈有餘，頭髮雪白，臉是鳥的形狀，長著老虎尾巴；而形體是人的模樣。東王公出生後不久，原始天王和太元聖母又生了一個女兒，取名「西王母」。兄妹二人長大成人後各自下臨凡間，東王公居住在東荒山，西王母居住在昆崙山。

那時候地廣人稀，東王公獨自一人騎著一隻兇猛的黑虎，在寂寥無人的東荒山上四處遊走，感到百無聊賴。

這一天，九天玄女來到東荒山，東王公拉住九天玄女，一起玩起了投壺的遊戲。

所謂投壺，就是將一個窄口的水壺放在地上，玩遊戲的人和水壺相距一定距離，往壺裡面投擲弓箭，投中者為勝。東王公居住的地方，沒有弓箭。九天玄女聰明伶俐，折斷山木樹枝，將一頭削尖，做成弓箭的樣子。東王公和玄女每次投射一千二百次，東王公一旦投進去了，上天就發出唏噓的聲音；一旦投不進去，上天就發出會心的笑聲。

就這樣，一天很快過去了，東王公將自己居住的大山洞讓給九天玄女居住，自己騎著黑虎到附近一個山坳過夜。東王公萬萬沒有想到，九天玄女連夜在山洞建造了一間很大的石屋子，自此以後再也不出來了，日夜在屋子裡面研究戰術兵法。

玩性正濃的東王公，每天在九天玄女的石屋子門前徘徊，希望九天玄女有空閑的時候能和自己玩耍遊戲。

幾百年過去了，九天玄女才從石屋子裡出來。東王公見狀，趕緊迎了上去，說道：「你看這荒山，只有你、我和這頭黑虎。黑虎不能說話，而你整天在屋子裡，可悶壞我了。」

九天玄女微微一笑：「我功課完了，這不和你來玩了嘛！」

東王公感到奇怪：「我在這裡都不知道住了幾千幾萬年了，也沒什麼功課可做，悶死我了。你可好，一到這裡就有忙不完的功課。」

我乃是西王母下屬的女仙之一，奉西王母之命，在這裡演練玄女陣法和越女劍法。數萬年後，黃帝要和蚩尤大戰，我要用玄女陣法前去為黃帝助戰；之後幾千年，吳國和越國爭鋒，我要用越女劍幫助吳國。」

東王公聽了，勃然大怒：西王母是我的胞妹，她比我還小，竟然開始統領神仙了。而我卻孤孤單單在這裡，連一個說話的人都沒有！東王公駕乘黑虎，飛臨昆崙山上，要找西王母問個究竟。他來到昆崙山上空向下一望，但見昆崙山上，有一個巨大的銅柱，銅柱周長三千里，高聳入雲。銅柱四周峭立如刀削一般。在銅柱的下面，有一個方圓幾百丈的大石屋子；銅柱子上面，停息著一隻大鳥，鳥頭朝著南方。大鳥的背上，有一小塊地方沒有羽毛，方圓一萬九千里。

這時候西王母叫道：「希有，快去迎接客人！」大鳥聽見西王母的召喚，騰空而起飛，到了東王公下面，讓東王公和黑虎坐在自己的背上，飛到西王母身邊。東王公下了鳥背，和妹妹西王母寒暄了幾句，問道：「我是你哥哥，為何你有下屬九天玄女，而我卻孤身一人呢？」

西王母微微一笑：「你整天玩耍，不懂得修鍊，原始天王怎麼委你重任呢！」

東王公聞聽此言，頓感慚愧萬分。他這才知道西王母遣派九天玄女到自己身邊演習陣法，是為了讓自己有所感悟，為自己做榜樣。他離開了昆崙山來到了東海岸的扶桑國，在碧海之中，建造起了一個方圓數百里的巨大宮殿，名叫「大帝宮」。

東王公就居住在大帝宮裡面，日夜沉思、修鍊。漸漸地，大帝宮裡面有了神鬼生靈，東王公將大帝宮改為扶桑國，將扶桑國內的神鬼神靈管理得井井有條，人們尊稱他為「扶桑大帝」。

又不知道多少年過去了，太上老君遣派使者駕臨扶桑國，使者對東王公言道：「你苦心修鍊了這麼多年，管理扶桑國有功。老君敕封你為男仙之首，你儘快到太晨之宮任職去吧！」

東王公謝過使者，離開了扶桑國，來到了太晨之宮。他以青云為城池，紫云為華蓋，身邊的仙界同僚數以億計。

東王公負責神仙身份的審核，凡是符合飛升神仙資格的，他都記錄在案，然後呈現給太上老君閱覽。

對東王公的信仰來源，追根溯源出現在戰國時期。當時楚國人信奉一個叫「東皇太一」的神，又稱「東君」。東皇太―神是被人們神話了的太陽神，也就是太陽星君，他是東王公的前身。

東王公負責領導男仙，是男仙的領袖，掌管蓬萊仙島，道教的南北二宗尊其為始祖。和東王公相對偶的另一個道教女性尊神是西王母，又稱金母，負責領導女仙。

在唐朝和北宋時期，東王公和西王母並沒有列入道教的醮神名單中（醮音 jiào ，道士設壇念經做法事）。南宋時期，東王公和西王母才被列入道教尊神中，接受供奉和崇拜。

東王公出現比西王母晚，但是因為他是男性神，所以在道教的地位比西王母要高。

按照中國陰陽五行觀念，有了一個陰神，必然有一個陽神。女神稱西王母，西方屬金，又名金母；與之相對，男神就應稱東王公，東方屬木，故又稱木公。在這種文化意識支配下，西王母的對偶神東王公就出現了。東王公之所以後來居上，是男尊女卑思想在道教中的體現。儘管如此，東王公在民間的影響，遠遠比不上西王母。

後人將東華帝君世俗化，給他起了個世俗的名字叫王玄甫，稱他為全真第一祖，傳道給八仙之一的鐘離權。