道教神霄十字天經：九天應元雷聲普化天尊

人心皆散亂，一念便純真；

欲求無上道，大眾念天尊。

一直以來人們普遍認為道教只有符水、金丹等修行法門，無明師則不度。倘若這輩子都沒能遇到一位「明師」，估計這輩子都甭想修道了。殊不知道教也有方便度世的法門存在，道教神霄派修行以雷法著稱，其所尊奉的神明為雷部正神——九天應元雷聲普化天尊，該派除了專修複雜艱辛的雷法之外，另有一專修念誦天尊聖號的方便法門，即：神霄十字天經。

所謂「神霄十字天經」法門便是易行方便修行之道，其以誦持「九天應元雷聲普化天尊」十字聖號為主，目的在於清靜身心，收持散亂，沐浴神恩，促道力增進，不迷失根本。

九天應元雷聲普化天尊本是一位上照天心大道，下濟幽冥群苦的道教神祇，又號九天貞明大聖。靜坐九頭朱鳳之上，手捧金光寶劍、白玉凈杯，於三十六天之上，以清靜心而弘大願，以智慧力而伏諸魔，總司五雷，運心三界，恩被十方，德潤萬物，為天界雷庭主宰。

白玉蟾祖師說：九者，陽數也，乃天道也。主于震宮，故東南有九天之說也，即雷師出入之地也。天者，至大至聖無極無為之炁也。應者，無物不承天命而生也。元者，至大也。又曰萬善之長也，乃四時之首也，五行之先也。雷者，乃天令也，掌生生殺殺之權，動靜人莫可測，萬神之奉行也。聲者，聲也，萬物得雷震聲而萌也。普者，上天下地，四維八荒，無形有形也。化者，天道陰陽，運行則為化。又自無而有，自有而無，則為化，萬物生息則為化。天尊者，至大至貴之稱也。九天統三十六天之總司，正出雷門，所以掌三十六雷之令，主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令；大而生死，小而榮枯，非雷霆無以主其政。雷霆政令，其所隸焉，故聖名為「九天應元雷聲普化天尊」。

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》謂普化天尊化世人之愚昧，澄世人之濁昏。誦念聖號可擺脫饑寒、疾疫、刀兵、九幽、刑殺、克害、貪夭、傷殘、孤寡、禍害、劫煞、災煞、歲煞、破敗、冤枉、官災、牢獄、天厄、地厄、水厄、五方厄、四時厄、本命厄、天瘟、地瘟、天蠱、地蠱、天瘵、地瘵、復連、伏屍、故氣、鬼注、天災、火災、水災等等災難。

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》中有述：

天尊言：吾今所說，卽是玉樞寶經。若未來世，有諸眾生，得聞吾名，但冥心默想作是念，言九天應化雷聲普化天尊，或一聲，或五七聲，或千百聲，吾卽化形十方，運心三界，使稱名者，鹹得如意。十方三界，諸天諸地，日月星辰，山河草木，飛走蠢動，若有知若無知，天龍鬼神，聞諸眾生一稱吾名，如有不順者，馘首刳心，化為微塵。

如想真心修道，可從這個「十字天經」法門裡入手。每天早晚及清靜時，正心誠意的默念持誦：「九天應元雷聲普化天尊」十字聖號。

有空專修，無空輔修。日日誦持不退，久久自有感應。此乃神霄核心至秘，修鍊方法，則另有師傳。

虔誠誦念，大小諸厄，同時解脫。災難等苦，悉皆消滅。逢凶化吉，遇難呈祥，廣大靈感，不可思議。

誦念法門需要虔誠，持之以恆，如法修鍊，它要求修持者以至誠之心反覆念誦聖號和持誦神咒，它可使信徒消災免難，離苦得樂，這便是道門中的方便法門中的易行道。

道教南宗以內丹修持為本，以雷法為用，崇拜太上老君，供奉雷祖大帝，有誦念十字聖號法訣傳世，為道教秘傳的方便法門。以其簡潔易行而廣為流傳，即信道者虔誠如一，常年持久的誦念天尊聖號，即可達功德圓滿之境界。

雷祖寶誥

志心皈命禮

九天應元府，無上玉清王。化形而滿十方，談道而趺九鳳。三十六天之上，閱寶笈，考瓊書。千五百劫之先，位正真，權大化。手舉金光如意，宣說玉樞寶經。不順化作微塵，發號疾如風火。以清靜心而弘大願，以智慧而伏諸魔。總司五雷，運行三界。群生父，萬靈師。大聖大慈，至皇至道。九天應元雷聲普化天尊。

（文章為道山不老原創，鹹魚老道專欄，版權歸作者所有，轉載請標明出處）

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