生髮春陽和氣，潤澤萬物生靈，順應天地大道

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生髮春陽和氣

雨水，是二十四節氣中的第二個，在立春之後。

立春「三陽開泰」，生髮陽氣，到了雨水節氣，春天的陽和之氣大大加強，氣溫逐漸升高。

立春時節，好像還沒有與冬天劃清界線，常常讓人感到揮之不去的寒意；而雨水一到，「吹面不寒楊柳風」，就覺得那風軟了許多，不再硬生生地刺臉，也不再直通通地往懷裡鑽了，若抬頭看看柳枝，已經由乾澀的褐色變出了一層似有似無的綠。

雨水分為三候：「一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候草木萌動。」值此節氣，水獺開始捕魚，將魚擺在岸邊，如同先祭後食的樣子；五天過後，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，草木隨地中陽氣的升騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現出一派欣欣向榮的景象。

雨水前，天氣相對來說比較寒冷。雨水後，則春回大地，春暖花開，春滿人間，到處一片生機盎然。

天暖了，人心也暖！春色漸柔，不妨攜老挈幼，出來踏青，晒晒太陽，抖一抖精氣神，讓每一個日子都充滿朝氣。

潤澤萬物生靈

《月令七十二候集解》：「正月中，天一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。」

雨水是一個是反映降水現象的節氣，表示降雨的開始以及雨量增多。

「雨水」這兩個字，像節氣本身一樣形象，渾身上下掛滿了水珠。

「雨」是象形字，甲骨文用上三下三共六個點的排列來表示雨，後來，又在雨點上加一橫，那一橫表示雲層，也表示天。

「天一生水」，古人有此說法，從造字的角度來看，天「一」生「水」，挺有趣，也貼切。

雨水是天上降下的水，換句話說，滋潤萬物生長的水，皆從雨而來。

雨水對農業生產非常重要，作為農耕民族，古人對雨水有深厚的感情，視之為上天的慈悲，為人間灑降的甘露，來潤澤萬物生靈。

「隨風潛入夜，潤物細無聲」，春雨是大自然的催生婆，一場春雨過後，萬物復甦，韶華明媚，春雨也就成了奉獻精神的象徵。

雨水三候對應的花信是「一候菜花，二候杏花，三候李花」，在春雨的滋潤下，菜花、杏花、李花，次第開放，「沾衣欲濕杏花雨」啊！

順應天地大道

天地之道就是「生生不息」，萬物處在發展變化之中，永不止息。

春風化絲雨，生機自欣欣，雨水節氣很好地體現了《周易》上說的「天地之大德曰生」，天地最大的德行是化育萬物。

每一季的雨水滋養草木生長，使莊稼豐收，同時將積攢了一個季節的祝福，裝進人們的兜里，給人們以期待、以嚮往。

歲歲年年，灑落大地的雨水，滋養著日子，催生著斑斕。

雨水注滿了自然的靈性，餵養著天荒地老的歲月，滋潤著優美的華夏文化，也灌溉了古老的華夏民族。

在天人合一的觀念中，人道與天地之道是一致的，我們應該順應天地大道：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！

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[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]