日本人誰都不服，只服這三個中國人，還非給他們改名字和國籍

日本，同我國關係，難以明說。唐朝時，雙方兩國來往密切。各派使臣走進彼國，相互學習，相互進步。南北宋期間，關係漸變，漂浮暗動的是友誼興邦。元朝之時，忽必烈高舉雄心戰略大旗，兩次進攻日本，兩國珠玉完碎。日本挺著「華夏不再」的旗號，與元朝斷了鏈接。

明朝間，日本進軍明朝邊疆。明朝開啟的政策，一舉將日本攬在門外，也將世界隔絕在外。明朝以後，中日戰爭爆發，關係緊張一度熱化，清朝敗仗，簽訂條約，並割據台灣給日本。那時，兩國關係崩塌。

兩國關係，如火似水，歷史背景下，戰火的繩索燃燒，釋放，在人民的心裡燃燒，在土地里釋放。讓那一段歲月最後化為彼此的記憶。不斷深入，繼而轉化。

一個民族，借鑒他國的制度，法制。並吸收優秀的制度，並且毫無保留地吸收適合本國發展的制度。

王陽明主張「知行」。明朝期間，鎖住國家來發展本國經濟，卻在追求佛理的道路上，有的放矢地進展佛學。求學的人帶著王陽明的思想，順流入日本。他們廣為傳播王陽明的哲學，引領新的風氣。王陽明主張的「知行」同日本軍事家的思想覺悟相承。他們認為王的思想富有特點。「實幹興邦」的思想，在日本人的思想里落了根。

經王陽明哲學的洗滌，回看那個背景，出現一個，串一個的實幹興業的能力者。

他出奇的哲學觀帶動了日本的氛圍，那朱先生的意志，則折服了日本人的腰桿。朱舜水的遺言里談及：予不得再履漢土,一睹恢復事業。

一個在海外的遺民，能如此牽掛自己的故國，一份熱忱，一份青雲薄志，一度讓日本人折服。

朱舜水明朝人，書生一枚，半生潦倒。清軍入侵後，成為難民。一心想要反清復明，憑藉赤子之心，燃燒光亮。

錚錚鐵骨，框架在朱先生的身上，不移的信念，篤定的信仰，寧後世折服。縱使他一生清苦，卻仍籌得3000餘金，為復國而籌的經費。如此忠誠，如此忠貞，深受日本人推崇。末年，在日本，他過著清苦的日子，授業教書，不停輾轉，為自己的故國，獻上餘熱。他的精神飼料，足以值得敬仰。

一個深受日本人擁戴的人，鄭成功是其中的一位。他幾次藉助日本人之手，想要復明。幾經挫折，幾經蹉跎，絲毫不影響日本人對他的喜愛。從日本人稱呼他為「國姓爺」，反應出鄭成功在日本人里的認知地位。縱使是在如今的時代，以他為題材的電影，在日本上映，仍能造成萬人空巷的場景。不得不說，他的影響力是別具一格地大。

日本人的精神層面來說，他們認為鄭成功，是一個寄養於明朝的大和子民。如此難以捉摸，唯有日本人了。