那隻長了角的兔子，在哪呢？快出來……

菩提本無樹

明鏡亦非台

本來無一物

何處惹塵埃

很多人以為，學佛修行一定要通讀三藏十二部，有了好的基礎才能更深入理解。話雖這麼說，然而這位「惟不識字」的六祖惠能，怎麼也能有如此的成就呢？看來心悟和實修確實來的更重要啊。

禪宗六祖惠能是唐代著名禪宗大師，廣東新興縣人，祖籍在河北涿州。由他口述，弟子法海記錄的著作《六祖壇經》是中國佛教著作中唯一被尊稱為「經」的。本文開頭的這一首偈子，便是他對佛法的透徹感悟，也因此傳承了五祖弘忍的衣缽，成為禪宗六祖。

禪宗由佛祖釋迦牟尼首傳菩提伽葉尊者，始為初祖，傳至二十八祖菩提達摩帶入中國，稱中國禪宗初祖，後傳二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。自六祖後，唯傳心印，不傳衣缽。

惠能在廣東韶關的南華寺（舊稱曹溪寶林寺）傳法37年，主張「頓悟」，人稱「南宗」。當時，六祖惠能的同門師兄神秀，主張「漸悟」，號稱「北宗」。

禪宗以：「直指人心，見性成佛」 為根本宗旨。認為眾生皆有佛性。惠能說：一切萬法，盡在自心中，何不從於自心頓現真如本性！

不論你在哪裡，都將面對心性的考驗，並非你身在空門才能修行，真正修行者，那是無處不修的，每個人有不同的因緣，當我們在凡塵中，有責任未盡、塵緣未了，那我們就該承擔起現在的責任，就在每一個當下修行，若是遇不如意而逃避現狀，心能安否？出家在家皆修行，當下便是 !

佛法在世間

不離世間覺

離世覓菩提

恰如求兔角