朱元璋當了皇帝後，老家鳳陽的百姓本應享福，為何卻淪為乞丐？

鳳陽為我們所熟知，是在中學歷史課本上。鳳陽縣裡小崗村的農民們，在一九七八年實施了"大包干"，獲得了大豐收。其實呀，鳳陽出名還在於寫這裡的一首歌曲--鳳陽花鼓。鳳陽還是朱元璋的故鄉呢，接下來我們來看看朱元璋和鳳陽的淵源吧！

鳳陽花鼓戲中說到鳳陽是一個好地方，但是呢，自從朱元璋當了皇帝，這裡就災禍不斷，不是水災就是旱災，有時還有蝗蟲吃莊稼，弄得百姓飢餓難耐。那麼鳳陽百姓的苦難生活真的是因為朱元璋嗎？有人說，這是真的。

朱元璋建立明朝之後，為了讓自己的家鄉更充盈一些，就把江南的有錢人家遷到鳳陽，還不叫他們離開。過慣了優越生活的他們，無奈之下只能背井離鄉來到不熟悉的鳳陽。

一天又一天過去了，他們越發地想念故鄉了，最後他們就假扮成乞丐，回到故土。看著已經被他人佔領的宅子，想到無人祭掃的祖墳，他們知道這裡已經不是他們離開之前的故鄉了，於是又再次回到鳳陽。就這樣，鳳陽原來的乞丐加上這些假扮的乞丐使得鳳陽的乞丐是越來越多。

據《明史》記載，朱元璋不僅是把有錢的人遷到了鳳陽，包括犯了罪的，還有山西等地沒有固定產業的人都被朱元璋送到了鳳陽。可見，到鳳陽的人不僅是富人，還有窮人。

難道鳳陽這個地方窮，乞丐多都是朱元璋造成的嗎？事實顯然不是這樣的。

在《明史》裡面有一段關於鳳陽災害的記載。在至正四年的時候，朱元璋家鄉大旱，蝗災四起，這裡的百姓沒飯吃，沒藥吃，死了好多人。在這時，朱元璋的一個親人也去世了，沒有埋葬的地方，正值苦惱之際，劉繼祖給了朱元璋一塊地方，這才埋了至親。之後，朱元璋輾轉到了黃覺寺做起了和尚，還到合肥化緣。

在這個記載中就可以看出，鳳陽這個地方在朱元璋年輕的時候就是災禍不斷。

在《元史 五行志》中找到了鳳陽多天災的證據，這裡面列出了各個時段鳳陽發生的災禍。在元朝時，鳳陽叫鍾離縣，經常有旱災，饑荒，還有水災，火災。這些只是破壞力較大的災難，更何況那些發生過卻沒有被記錄下來的許多小災小難。

從這些史料中可以看，鳳陽不是一個好地方，但在生於這裡長於這裡的人而言，鳳陽就是一個好地方。

寫這篇文章，就是想說明我們看待一件事情，應該多查查資料，這樣才可以正確評論一個人。我們聽到的鳳陽花鼓中說自從有了朱皇帝，這裡就災禍不斷。不能因為這一句就斷定朱元璋和鳳陽的災荒有因果關係。