開國皇帝把幾句話放在一間密室，只有新皇帝才准去看，那是什麼話

在中國歷史上，宋朝是對文臣最優待的朝代，不殺文人和士大夫，不上上書言事者。如果對那些大臣們不滿，最多把他貶謫到外地了事。比如蘇東坡，一生顛沛流離，被貶謫過很多地方，但是，皇帝卻從來沒想過要滅了他。最多也就是到嶺南、海南這些邊遠的地方去過苦日子，但並沒有進行肉體毀滅，更沒有像明朝那樣，對文人實施株連十族剝皮抽筋這樣滅絕人性的殺戮。

那麼，宋朝為什麼會如此優待大臣們呢？這裡有一個流傳很廣的故事。這個故事有兩本史料記載，一是兩宋之交宋閣門宣贊舍人曹勛《進前十事札子》《北狩見聞錄》；二是明中葉出現的一本叫《避暑漫抄》的書，這本書託名是陸遊寫的。

（宋太祖畫像）

這些史料里記載的大意是這樣：宋太祖登基後，在太廟寢殿的夾室里秘密鐫刻了一座石碑，叫做「誓碑」。用銷金黃幔蓋著。平常夾室的門是關得很嚴，任誰都不準進去，只有當新皇帝即位，到太廟參拜的時候，才會進去拜讀。為了不讓別人知道裡面寫的是啥，一般都會讓一個不識字的小黃門跟著，其他人則遠遠地立在庭下，不準進去。小黃門驗封開鎖，焚香明燭，揭開黃幔後，立刻退回階下，連什麼樣子都不敢看。當新皇帝一個人近前跪誦，記住以後，即合幔鎖門出來。

但是靖康之難後，女真人殺進開封，把所有的禮樂祭祀等法物都搶了去，而且打毀夾室。打毀夾室以後，大家才看到了那塊誓碑。碑高七八尺，寬四次多，上面寫著三句話。第一句「柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬」；第二句「不得殺士大夫及上書言事人」；第三句「子孫有渝此誓者，天必殛之。」

曹勛本來在靖康之難的時候，被一併俘虜到金國去了的。不過後來瞅准機會，偷跑了回來。在偷跑回來之前，宋徽宗曾經讓他把這件事轉告宋高宗趙構。免得趙構不知道，斷了祖宗的誓言。曹勛跑回來，告訴趙構後，又在他的文章里記載了這件事。

（誓碑放在一間密室里）

關於這個誓碑，歷史上是否確有其事，後人的爭論非常多。有人認為是假的，他們認為：一是宋朝並不是沒有殺過大臣，比如岳飛和韓侂胄都是被殺掉的。二是也許宋徽宗確實讓曹勛帶話回來過，但這不過是宋徽宗的一個策略，宋徽宗是想借曹勛的口，告訴大臣們，咱趙家對你們不錯吧，從來不殺人，你們正該賣命，收復河山，把我老趙接回去。三是那本假託作者為陸遊的書《避暑漫抄》，出現在明代中葉，而明代正是個文字獄盛行，殘殺大臣令人髮指的時代，這本書其實是借古諷今，給明朝皇帝提個醒。四是這事太過神秘，誓碑上面也不是有什麼秘密之處，更不是關涉國家的大計方針，為什麼要搞得這麼神秘呢？

不過也有人認為是真的，他們的理由：一是岳飛和韓侂胄是被殺，但他們是武將。再說了，岳飛後來被平了反。韓侂胄嚴格意義上不是被朝廷殺害，是被陰謀家史彌遠鞭殺的。二是曹勛的文章出現在當世，應該是真實可信的。如果要偽造，他就不怕被別人驗證嗎？三是《避暑漫抄》這本書，就算不是陸遊寫的，就算是借古諷今，也說明肯定有古，才能諷今，這正證明了這件事的真實性。四是宋朝皇帝為什麼要把這事搞得很秘密呢？這事既不能讓柴家後人知道，也不能讓大臣們知道，否則，就相當於他們手中有一道免死金牌，那還得了！

（宋代文人士大夫日子很舒服）

不過，不管這事是真是假，總之，宋代確實是一個文人士大夫最揚眉吐氣的時代，也是一個人格相對健全的時代。這個時代出現了文化上的大豐收，出現了知識分子意識的大自覺，出現的平等自由意識的大覺醒，不能不說是從宋太祖開始的趙家皇帝的寬容、厚道、忍讓、律己有極大的關係。