埃及人總喜歡側著身子正臉懟人，原因竟然是……

第一次接觸到「正面律」這個詞是在艾諾迪的《偉大的博物館----開羅埃及博物館》這本書當中，在介紹古埃及雕像的時候，他好幾次用到「完全符合正面律」這樣的語句，彷彿是個專用名詞，激發了我滿滿的好奇心。

開始的時候我確定這樣的名詞解釋隨便翻一翻百度，自然是一查一大把，事實也的確是一查一大把，但是在回答為什麼會出現這種「正面律」的問題上卻各有各的說詞。

清華美院的楊琪教授是這麼解釋的：

他首先放出一張圖-----《三個女樂師》

然後讓大家分辨這幅畫面哪裡比較怪異，說實話我沒覺得很怪，我覺得超美的，簡直是完美，「你們看三位樂師的眼睛，是不是很別長，特別奇怪呢？因為它是一個正面的眼睛，卻被畫在側面的臉孔上。」OMG，我欣賞了這麼多年古埃及繪畫，篤定地以為這種眼型是因為古代埃及人崇尚這種細長、優雅，深入鬢角的狹長美眼，鬧了半天，這是正眼側畫。

「如果臉是側的，畫出的眼睛必然是斜眼，古代埃及人認為僕人是不能夠斜眼看主人的，所以眼睛畫成了正面的樣子。」

「這幅畫中另外一個特點，腰部以下是側面，腰部以上到肩部是正面，如果畫成真正的側面，人的肩就會擋住裡面的手臂，而在畫面中就會呈現單臂的效果，古代埃及人認為僕人是不能夠用單手來服侍主人的，所以上部軀幹也同樣畫成了正面，以便使雙手都能出現在畫面中。」

楊教授這種解讀我也是醉了，請您看看壁畫里法老和各位神也都是符合正面律的，如果說專門用來約束僕人的話，為什麼法老和神也要一起遵守呢，老教授的解讀有一種建國以後動物不許修鍊成精的即視感。

還有一種說法，認為古代埃及人如此作畫的起因是最初側面比較容易繪畫，但又需要顯示出寬闊的肩膀，畫師創作時就使畫中人物轉成正面，至於眼睛，是為了強調杏眼圓睜的美觀性，只得一律畫成正面，尤其是描繪女性時，更覺有此必要。我覺得這位作者一定是深受德國藝術理論家萊辛的影響，遵循著「美是造型藝術的最高法律」的信條，「現實如果也美不相容，就必須讓路給美，如果與美相容，也起碼應該服從於美。」

另外一種被大多數人所認可的成因，------「正面律」的出現，與古埃及人的宗教信仰和生死觀密切相連。

古埃及人認為：人的靈魂是永世不滅的，死亡意味著人的靈魂將去冥界經歷一次12小時的冒險，如果在這趟旅行中能夠通過神與魔的考驗平安返回，他的靈魂就會再次回到身體上，人將得到重生。埃及的木乃伊就是這種生死觀的表現：保存一個完好無損的軀體，等待著冒險後靈魂的歸來。

墓穴的主人從冥界返回，重新獲得了生命，如果畫面中表現的人物軀幹缺少了一部分，他回來就是殘疾的。

所以，畫師在繪畫時，最關心的是如何真實、完整地反映現實中的存在。

在古埃及時代，還沒有透視繪畫方法，在陵墓壁畫中，畫家在描繪臉部時，比較不容易畫出鼻子，如果沒有鼻子，復活的人會喪失嗅覺，回而採用側面畫法就能畫出完整的鼻子；眼睛則適合採用正面畫法，更能充分展示眼睛的視覺功能。同樣的，身體的其他部位也採用相同的方法處理，儘可能展現出完整的模樣，確保復活後的主人能夠擁有健康的肢體。

到底那個才是真正產生「正面律」的起因？我也不知道，不過彷彿最後一種比較有說服力吧！

古埃及藝術中人物姿勢的含義

1.崇拜的姿勢：站立，雙手向前伸出，手稍稍抬起；

2.奉獻的姿勢：側步，雙手前伸，手中拿著奉獻的物品；

3.接收奉獻的姿勢：端坐在椅子上，單手或雙手放在腿上；

4.召喚的姿勢：側步，一隻手抬起來，手掌展開；

5.保護的姿勢：站立，兩手向上伸出，手掌向前展開，與象形文字的KA的符號一樣很像；

6.喜悅的姿勢：側步，兩手向上伸出，手掌向身體兩側舒展；

7讚美的姿勢：單膝著地，如軍訓蹲姿一樣，一隻手向上伸出，一隻收握拳在胸前。

8哀悼的姿勢：蹲下或彎身站立，雙手伸出，掌心對著臉，就如抱頭痛哭的姿勢一般。

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